水shuǐ出chū在zài高gāo原yuán，源yuán深shēn到dào冷lěng泉quán。

饮yǐn者zhě秃tū却què舌shé，嗅xiù者zhě鼻bí孔kǒng穿chuān。

口kǒu鼻bí两liǎng俱jù丧sàng，妙miào用yòng绝jué正zhèng偏piān。

侧cè耳ěr与yǔ招zhāo手shǒu，听tīng猿yuán同tóng呼hū猿yuán。

藤téng萝luó影yǐng里lǐ石shí磊lěi磊lěi，双shuāng涧jiàn合hé流liú波bō涟lián涟lián。

两liǎng来lái北běi来lái脚jiǎo下xià过guò，欲yù知zhī冷lěng暖nuǎn待dài驴lǘ年nián。

这首诗是宋代僧人释梵琮写给台州瑞岩高原禅师的一首寄赠之作，以水为引，寓言禅意。首句“水出在高原，源深到冷泉”描绘了水源的高远和清冷，象征着禅师修行的深远和纯净。接下来通过“饮者秃却舌，嗅者鼻孔穿”形象地表达出禅修带来的内心净化，超越世俗感官享受。

“口鼻两俱丧，妙用绝正偏”进一步强调禅法的超越性，不依赖于外在感官，而是直达内心本真。诗人以“侧耳与招手，听猿同呼猿”描绘禅师与自然的和谐共处，以及对禅境的深入体验。后两句“藤萝影里石磊磊，双涧合流波涟涟”则描绘了环境的宁静与禅意，暗示禅师所在之地的幽深与禅机。

最后两句“南来北来脚下过，欲知冷暖待驴年”寓意修行者的足迹遍布各地，但真正的领悟需要时间的积累和内心的沉淀，如同驴年（极言其久）才能真正体验到禅的冷暖真谛。整首诗语言质朴，意境深远，富有禅宗的哲理韵味。