这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品，名为《偈六十三首》中的第六十首。它以佛教禅宗的修行理念为背景，通过比喻和象征手法，表达了对佛法真谛的理解和追求。

"灵山密旨，迦叶非闻"，暗示了佛法的深奥与难以言传，只有真正领悟者才能体会。"少室玄言，神光道听"，指的是在静心修炼中，通过直觉和悟性去理解佛法的微妙之言。

"拈华得髓，尽是虚名"，意味着真正的佛法不在形式上，而是内在的体验和智慧。"妙用无私，匪从外有"，强调佛法的无我境界，不依赖于外在的仪式或物质。

"放行也，皇风荡荡，帝道平平"，描述了修行者放下执着后的自由状态，如同皇风浩荡，大道平直。"收来也，海晏河清，民歌率土"，则描绘了内心宁静带来的社会和谐景象。

"不收不放，共乐升平"，表达了修行的最高境界——既不执着也不抗拒，与世间共享太平。"金轮统御三千界，山岳齐呼万岁声"，以宏大壮观的景象象征佛法普照万物，众生同赞。

整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，体现了禅宗注重内心体验和实践的精神。