这首诗是宋代禅宗僧人释道宁的作品,名为《偈六十三首》中的第六十首。它以佛教禅宗的修行理念为背景,通过比喻和象征手法,表达了对佛法真谛的理解和追求。
"灵山密旨,迦叶非闻",暗示了佛法的深奥与难以言传,只有真正领悟者才能体会。"少室玄言,神光道听",指的是在静心修炼中,通过直觉和悟性去理解佛法的微妙之言。
"拈华得髓,尽是虚名",意味着真正的佛法不在形式上,而是内在的体验和智慧。"妙用无私,匪从外有",强调佛法的无我境界,不依赖于外在的仪式或物质。
"放行也,皇风荡荡,帝道平平",描述了修行者放下执着后的自由状态,如同皇风浩荡,大道平直。"收来也,海晏河清,民歌率土",则描绘了内心宁静带来的社会和谐景象。
"不收不放,共乐升平",表达了修行的最高境界——既不执着也不抗拒,与世间共享太平。"金轮统御三千界,山岳齐呼万岁声",以宏大壮观的景象象征佛法普照万物,众生同赞。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了禅宗注重内心体验和实践的精神。
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