夜读马援传感少游语

作者:黎廷瑞     朝代:宋

生人有恒道,衣食固其须。
裁足谅已难,况复求赢馀。
所以古圣贤,守道甘穷居。
缊袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。
徐行岂不安,焉用马与车。
掾史亦良劳,抑首畏简书。
放旷山泽间,孰与从樵渔。
无求恒泰然,有系还多虞。
但当力为善,汲汲希舜徒。
于然守故丘,庶不忝厥初。
寄语马少游,斯言定何如。

拼音版原文

shēngrényǒuhéngdàoshí

cáiliàngnánkuàngqiúyíng

suǒguàixiánshǒudàogānqióng

yùnpáoyàndānpiáo

xíngānyānyòngchē

yuànshǐliángláoshǒuwèijiǎnshū

fàngkuàngshānjiānshúcóngqiáo

qiúhéngtàirányǒuháiduō

dàndāngwèishànshùn

ránshǒuqiūshùtiǎnjuéchū

shǎoyóuyándìng

鉴赏

这首诗是宋代诗人黎廷瑞的《夜读马援传感少游语》,通过对马援事迹的引用和对古代圣贤生活的描绘,表达了诗人对于朴素生活的崇尚和对物质欲望的淡泊。诗中提到“生人有恒道,衣食固其须”,强调了基本的生活需求,但随后指出“裁足谅已难,况复求赢馀”,暗示人们不应过分追求富余。诗人推崇古圣贤的清贫生活,“缊袍敝弗厌,箪瓢饥自娱”,他们甘愿过着简朴的生活,享受精神上的满足。

诗人进一步对比了官场生活的忙碌与山林生活的自在,“徐行岂不安,焉用马与车”、“掾史亦良劳,抑首畏简书”,表达对官场繁琐事务的厌倦,更向往自由自在的渔樵生活。他认为,真正的安宁在于内心的平静,“无求恒泰然,有系还多虞”,只要坚守道义,努力行善,就能像舜那样高尚。

最后,诗人以“于然守故丘,庶不忝厥初”告诫马少游,希望他能坚守初心,保持朴素的生活态度。整首诗语言质朴,情感深沉,体现了诗人对人生哲理的深刻思考和对简单生活的向往。

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