过屈大夫清烈庙下

作者:魏了翁     朝代:宋

鸾皇栖高梧,那能顾鸱枭。
椒兰自昭质,不肯化艾萧。
人生同一初,气有善不善。
一为君子归,宁受流俗变。
云何屈大夫,属意椒兰芳。
兰皋并椒丘,兰藉荐椒浆。
骚中与歌首,兰必以椒对。
谓椒其不芳,谓兰不可佩。
此言混凡草,臭味自尔殊。
亡何岁时改,二物亦变初。
以兰为可恃,委美而从俗。
椒亦佞且慆,干进而务入。
椒兰信芳草,气质自坚好。
胡为坏于廷,晚节不可保。
意者王子兰,与夫大夫椒。
始亦稍自异,久之竟萧条。
迨其习成性,甘心受芜秽。
不肯容一原,宁以宗国毙。
禹皋于共鲧,旦封与鲜度。
同根复并生,何尝改其故。
原非不知人,观人亦多涂。
治朝中可上,乱世贤亦愚。
况原同姓卿,义有不可去。
所望于兄弟,谓其犹可据。
我本兄弟女,孰知胡越予。
以是观离骚,庶几原心乎。
或云芷蕙等,岂必皆名氏。
骚者诗之馀,毋以词害意。
仲尼作春秋,定哀多微词。
楚之嬖小臣,况亦有不知。

拼音版原文

luánhuánggāonéngchīxiāo

jiāolánzhāozhìkěnhuààixiāo

rénshēngtóngchūyǒushànshàn

wèijūnguīníngshòuliúbiàn

yúnshǔjiāolánfāng

lángāobìngjiāoqiūlánjièjiànjiāojiāng

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huòyúnzhǐhuìděngjiēmíngshì

sāozhěshīzhīhài

zhòngzuòchūndìngāiduōwēi

chǔzhèxiǎochénkuàngyǒuzhī

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《过屈大夫清烈庙下》,通过对屈原的敬仰和对椒兰比喻的剖析,表达了对忠贞不渝品质的赞美以及对世俗变迁的感慨。诗中以鸾皇和鸱枭、椒兰和艾萧的对比,象征屈原的高尚情操与世态炎凉。诗人指出,屈原虽身处乱世,仍坚守君子之道,不愿随波逐流,其忠诚与洁身自好的精神令人钦佩。同时,诗人也批评了那些在乱世中丧失原则的人,如王子兰和大夫椒,他们起初或许有所不同,但最终还是妥协于世俗,失去了原有的美德。

诗中引用“兰皋并椒丘”等典故,强调屈原在《离骚》中的坚持,认为他的作品是对内心真实的反映,而非仅限于字面意义。诗人进一步指出,即使芷蕙等其他香草,也可能并非特定的人名,但它们同样代表了高尚的品质。最后,诗人以孔子编纂《春秋》为例,说明即使是微言大义的作品,也不应忽视其深层含义。对于与自己有血缘关系的兄弟,诗人寄予厚望,希望他们能坚守道义,但现实却令他失望。

总的来说,这首诗通过屈原的故事,寓言式地探讨了忠贞、道德与世俗变迁的主题,展现出诗人对高尚人格的尊崇和对世事变迁的深刻洞察。

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