这首诗由宋代诗人沈辽所作,名为《寄题僧荣妙胜斋》。沈辽以细腻的笔触描绘了僧人荣妙胜斋的生活环境与精神追求,展现了佛教思想与中国传统文化的融合。
首句“婉婉江记室,故庐在西陵”描绘了一幅宁静祥和的画面,江边的居所,古朴而幽静,仿佛远离尘嚣。接下来,“畴昔文雅地,何年钟梵兴”则将读者引入历史的长河,追溯往昔文人墨客聚集之地,以及佛教文化的兴起,暗示了此处不仅是一处居住之所,更是一个精神与文化交汇的圣地。
“越江下朝海,门前绀波腾”通过壮阔的自然景观,展现了僧人所在之地的地理位置与环境特色,江水奔腾,海浪翻涌,象征着生命的流动与宇宙的浩瀚。接着,“苍茫梦笔事,谁似画桥称”则以“梦笔”比喻僧人的智慧与创作,表达了对僧人精神境界的高度赞扬,同时也暗含了对艺术与现实之间关系的思考。
“世道久蒙昧,至人绝勾绳”揭示了诗人对于当时社会风气的不满,以及对真正智慧与道德的呼唤。“名存谁有实,身往复奚凭”则进一步探讨了名利与真实的本质区别,强调了内在精神追求的重要性。
“万生着动静,其初匪云应”体现了诗人对生命现象的深刻洞察,认为万物的生灭变化并非偶然,而是遵循着某种内在规律。“纷然竞其趣,自知远真乘”则表达了对世俗追求的反思,指出真正的智慧与超越在于内心的平静与对真理的追寻。
最后,“上人学智者,高谈信能承”赞美了僧人荣妙胜斋的智慧与修为,以及他能够引领他人走向真理的能力。“知以妙为胜,新题敞相仍”强调了知识与智慧的传承与创新,以及在不断探索中追求真理的精神。“色相不足誇,是境方清澄”则表达了对物质世界的超越,认为真正的美与价值在于心灵的纯净与精神的升华。“行期授记诲,为我比然灯”则是对僧人教导的感激与敬仰,希望他的智慧如同明灯一般照亮前行的道路。
整首诗通过对僧人生活场景的描绘与哲理的探讨,展现了沈辽对于佛教文化与个人精神追求的独特见解,以及对自然、人生、社会的深刻思考。
©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版
网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2