作者：郭祥正     朝代：宋

菖蒲涧底生九节，流水遂作菖蒲香。
安期服之已仙去，漫脱双舄留秦皇。
秦皇杀伐自无度，年龄社稷何由长。
蓬莱毕竟不可见，十祠千载聊相望。
散发追之又无迹，后来诡谲传崔郎。
至今正月二十五，城北夹道珠帘张。
元戎要宾锤大鼓，老蛮献馔烧肥羊。
倾城尽作蒲涧饮，美俗眷恋神仙乡。
穿云丝竹度别浦，绕山金翠明残阳。
我乘款段到已晚，越台仅得参壶觞。
公携大句使我读，冰澌戛齿清琅琅。
张侯继作亦精敏，兰茝相倚传芬芳。
却寻陈事考僭迹，死佗称帝鋹称王。
基山控海恃远崄，大明一出旋消亡。
岂如戴主效臣节，白骨虽朽忠名彰。
只今神孙太母圣，天下击壤歌时康。
佳期不邀墓中鬼，乐民之乐真循良。
勒词苍崖告万古，蒲涧之会无淫荒。

此诗《蒲涧奉呈蒋帅待制》是宋代诗人郭祥正所作。诗中描绘了菖蒲涧的独特景致与历史传说，以及蒲涧聚会的热闹场景，展现了诗人对神仙境界的向往和对现实生活的热爱。

首句“菖蒲涧底生九节，流水遂作菖蒲香”以生动的笔触描绘了菖蒲涧的自然景观，菖蒲生长于涧底，其香气随着流水弥漫开来，营造了一种清新脱俗的氛围。接下来，“安期服之已仙去，漫脱双舄留秦皇”则引入了关于仙人安期生的传说，他服食菖蒲后成仙而去，留下了仙履作为纪念，增添了神秘色彩。

接着，“秦皇杀伐自无度，年龄社稷何由长”表达了对秦始皇暴政的批判，暗示了和平与繁荣的重要性。随后，“蓬莱毕竟不可见，十祠千载聊相望”则表达了对理想仙境的向往，但又意识到其难以触及的现实。

“散发追之又无迹，后来诡谲传崔郎”描述了追寻仙人的无果，以及崔郎的传说故事，进一步深化了对神仙世界的想象。最后，“至今正月二十五，城北夹道珠帘张”将视线拉回现实，描绘了蒲涧聚会的盛况，人们欢聚一堂，享受美食，体现了对美好生活的追求。

整首诗通过丰富的意象和历史典故，展现了诗人对自然美景的赞美、对历史人物的思考以及对现实生活的热爱，同时也蕴含着对理想境界的向往和对社会现实的反思。