这首诗由宋代诗人李之仪所作，名为《西庵琳老真赞》。诗中以“西庵老人”为对象，表达了对其高深佛法修为和超凡脱俗境界的赞美与敬仰。

首句“西庵老人，谁不赞叹”，直接点明了对西庵老人的崇敬之情，认为其德行与智慧无人不赞。接下来，“东辙西蹊，路头坐断”运用比喻手法，形象地描绘了西庵老人在佛法修行道路上的坚定与决绝，如同在东西方向的道路上坐断，表明其在佛法探索中的独到见解与深刻领悟。

“维三昧力，化身千百”进一步赞扬了西庵老人的佛法修为，认为其通过深入的禅定（三昧）之力，能够化身为千百种形态，展现出其佛法的广大与深邃。接着，“北雨南云，青天霹雳”则以自然景象为喻，形象地描述了西庵老人佛法的影响力与震撼力，如同北方的雨水与南方的云朵汇聚，又如晴空中的雷鸣，既宏大又神秘。

最后，“岂待形容，何处不见”强调了西庵老人的佛法修为无需言语形容，其影响与存在无处不在，体现了其佛法的普遍性和深远性。“须知闹市里，便是百草头荐”则以生活中的常见场景——闹市与百草头荐，隐喻了佛法就在日常生活中，就在我们身边，提醒人们要用心去感受和体悟佛法的真谛。

整体而言，这首诗通过对西庵老人的赞美，不仅展现了其高深的佛法修为，也传达了佛法存在于日常生活中的理念，鼓励人们在平凡中寻找真理与智慧。