这首诗是宋代僧人释清远所作的《颂古六十二首》中的第十六首，以禅宗的智慧和幽默，揭示了佛法的深意。

“大唐国里无禅师”，开篇即以夸张的手法，指出在大唐这样一个佛教盛行的国度里，真正的禅师却难以寻觅，暗示佛法的真谛往往隐藏于寻常之中，而非仅限于高僧大德。

“不许会兮祇许知”，进一步阐述了禅宗的精髓在于领悟而非理解。这里的“会”指的是表面的聚会或交流，“知”则强调内心的感悟与理解。禅宗认为，真正的智慧不是通过言语和形式上的交流获得，而是通过内心深处的洞察和体验来实现。

“著肉汗衫如脱了”，形象地描绘了修行者在经历了艰苦的磨砺之后，如同脱去了一层束缚，达到了心灵的解放。这里将修行的过程比作穿上“肉汗衫”（象征着肉体的束缚和精神的负担），最终通过努力得以解脱，展现出修行者从肉体到心灵的彻底转变。

“方知棒喝诳愚痴”，最后两句以禅宗常用的“棒喝”（比喻严厉的训斥或突然的启示）手法，指出真正的智慧并非外在的强制或暴力所能达到，而是通过内心的觉醒和自我反省，才能真正理解并摆脱愚痴的状态。这里的“诳愚痴”既指外界的误导，也暗含自我内心的迷惑，强调了自我觉悟的重要性。

整首诗以生动的语言和深刻的哲理，展现了禅宗追求内心自由和智慧觉醒的精神追求，以及对传统佛法的独到见解。