这首诗由宋代诗人谢逸所作,名为《龙沙词五叠赠清逸先生》。诗中描绘了龙沙之地的自然景观与情感体验,通过雁、鲤、龙、沙、草、木、鹿等元素,展现了诗人对自然界的深刻感悟和对自由生活的向往。
首叠“雁云蜚兮鲤沉”,以雁与鲤的比喻,表达了高远与低下的不同境遇,引出“高者可弋兮下可罾”的思考,即在不同的位置上,人们可以采取不同的方式去追求或获取。接着,“龙沙之上足以忘机兮,于以观鱼鸟之情”一句,点明了在龙沙之上,可以忘却世俗的机巧,享受观察鱼鸟自由自在的生活状态的乐趣。
第二叠“修眉浮空兮,鉴寒濑之澄凝”,描绘了一幅山川静美的画面,修长的山峰倒映在清澈的溪流之中,给人以宁静致远的感受。“茹紫芝兮濯缨”,则进一步强调了在自然中寻求心灵的净化与升华。
第三叠“逍遥乎龙沙之上兮,可乐者山水之情”,直接表达了诗人对山水之美的热爱与向往,认为在龙沙之上,可以找到心灵的愉悦与满足。
第四叠“草芊芊兮垂柳阴阴,黄落兮霜寒露零”,描绘了秋季的景象,草木茂盛,柳树垂荫,落叶满地,霜寒露冷,营造出一种清新脱俗的氛围,进一步深化了对自然美的欣赏与赞美。
第五叠“秋风兮月明,吹我衣裳兮照吾曲肱”,将自然界的风月之美与个人的情感体验相结合,秋风轻拂,月光皎洁,不仅吹动了衣裳,也照亮了曲肱,寓意着在自然的怀抱中,心灵得到了真正的释放与安宁。
最后一叠“百夫逐鹿兮,失得之营心。有鹿兮虽竭蹶其何悲。向知鹿不吾得兮,曾不如其已。不吾得则已兮,又何有于龙沙之君子也”,通过“逐鹿”这一典故,表达了对功名利禄的淡泊态度,即使得不到所追求的事物,也不必过于悲伤,因为真正的快乐来自于内心的平静与对自然的亲近。整首诗以自然为镜,反映了诗人超然物外、追求精神自由的人生哲学。
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