这首诗以“龙学铁杖”为题，通过对比不同植物的特性，巧妙地描绘了铁杖的独特之处。开篇以楚竹和娥英象征坚韧与清高，岁寒之时仍含着凄凉之情，以此衬托出铁杖在恶劣环境中的坚毅品质。接着，以南山紫藤的老雅形象，进一步强调了铁杖的岁月沉淀之美。

诗人通过“一簪华发乌角巾，瘦拳扶之立松下”的描绘，将铁杖拟人化，赋予其岁月的痕迹和老者的智慧，与自然界的松树相映成趣。随后，诗人赞美铁杖如同云门禅师手中的法器，既有紫藤的优雅，又有竹子的坚韧，体现了其独特的神韵和内在力量。

“个是云门真正脉，不学芭蕉空指月”，诗人在这里借用了禅宗的比喻，强调铁杖并非表面的装饰或象征，而是蕴含着深刻的内在精神，与那些徒有其表的象征形成鲜明对比。铁杖如同云门禅师的法脉，指引着修行的道路，而不是像芭蕉那样只是空有其表。

最后，诗人提到铁杖的主人，称其为“仙郎”，并暗示其与旌阳孙（可能是指道教中的神仙）有关联，进一步强化了铁杖的神秘色彩和超凡脱俗的气质。诗人对铁杖的赞美不仅停留在物质层面，更深入到其象征意义和精神内涵，表达了对这种独特之物的敬仰和向往。

整首诗通过丰富的意象和生动的比喻，展现了铁杖的多重特质，既有自然界的坚韧与清高，也有禅宗的深邃与智慧，以及与道教文化的联系，最终传达出对这种独特之物的深刻理解和赞美。