徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首·其二

作者:周紫芝     朝代:宋

结庐须种木,乐饥须种谷。
种木十年能几长,种谷眼前无乃速。
人生安得俟河清,谁能忍饥百年待德成。
君不见千古一皋陶,此事世亦少。
颇能化俗成唐虞,何乃灭国先六蓼。
慎勿说梦与痴人,著意劝渠渠不晓。
南邻门耀三戟光,北邻牛马谷可量。
浮云变灭那得常,安乐只有襄阳庞。

鉴赏

这首诗由宋代诗人周紫芝所作,名为《徐五十六索勤有种德二轩诗各赋一首(其二)》。诗中以“结庐须种木,乐饥须种谷”开篇,引出种树和种谷的重要性,象征着为生活打下基础。接着,诗人通过“种木十年能几长,种谷眼前无乃速”对比了树木生长的缓慢与粮食收获的迅速,暗示了人生的短暂与物质需求的紧迫。

“人生安得俟河清,谁能忍饥百年待德成”表达了对人生短暂的感慨以及对道德修养的重视,认为人们无法等待社会达到理想状态,而应努力提升自我。接下来,“君不见千古一皋陶,此事世亦少”提到古代的皋陶,作为贤臣的典范,强调种德之事在当今社会较为罕见。

“颇能化俗成唐虞,何乃灭国先六蓼”则赞扬那些有能力改变社会风气,使国家如同唐虞盛世的领导者,同时对那些导致国家衰败的恶行提出批评。最后,“慎勿说梦与痴人,著意劝渠渠不晓”告诫人们不要向无知或不理解的人宣扬理想,以免徒劳无功。

“南邻门耀三戟光,北邻牛马谷可量”描绘了社会中的贫富差距,指出物质财富的不均。紧接着,“浮云变灭那得常,安乐只有襄阳庞”表达了对现实变化无常的无奈,以及对能够享受安宁生活的向往,以襄阳庞为隐喻,象征着远离尘嚣、追求内心平静的生活态度。

整体而言,这首诗通过对比、比喻和寓言的手法,探讨了个人修养、社会道德、贫富差异以及理想生活等主题,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对美好生活的向往。

推荐作者

©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版

网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2