这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》，是道家炼丹术中的经典之作。诗中运用了象征性的语言，探讨了内丹修炼的核心理念。

“红铅之髓名真汞”，这里的“红铅”和“真汞”都是指人体内的精气，通过比喻，暗示了修炼者需要关注并调和体内能量的转化过程。“红”代表了生命力旺盛的状态，“铅”则象征着物质基础或原始能量。真汞，即真正的汞，这里隐喻的是修炼者内在的精气神，需要通过修炼达到纯净、凝聚的状态。

“黑汞之精是正铅”，“黑汞”与“正铅”相对应，进一步阐述了能量转化的过程。黑汞代表了经过转化、沉淀后的精气，而正铅则是指通过修炼得到的纯净、凝聚的精气神。这一对概念强调了修炼过程中，从混沌到清晰、从杂乱到有序的转变。

“莫向肾中求造化”，这句话提醒修炼者，不应仅仅局限于身体的某个部位（如肾）来寻求修炼的奥秘，而是要从更深层次的心灵层面去理解宇宙的运行规律和生命的本质。肾在中医理论中被认为是生命能量的源泉，但修炼之道在于超越表面现象，触及内在精神的觉醒。

“却须心里觅先天”，“先天”在这里指的是宇宙生成之初的原始状态，即未受后天污染的自然本性。修炼者应该在内心深处寻找这种原始的、纯净的本性，通过内心的修炼来达到与宇宙和谐一致的状态。这不仅是对身体的锻炼，更是对心灵的净化和提升。

整体而言，这首诗通过象征性的语言，引导修炼者从身体的层面深入到心灵的层面，探索内在的宇宙法则，追求生命的最高境界。