此诗《虞城杂感八首(其五)》由清末近现代初的诗人徐兆玮所作,通过对虞城古迹的感慨,展现了诗人对历史变迁与文化传承的深思。
首句“古城湮没七弦川”,描绘了古城在时间长河中的消逝,如同七弦川的流水,带走了往昔的繁华与辉煌,留下一片苍凉与沉寂。这句诗以自然景象隐喻历史的流逝,表达了对古老文明逐渐消失的惋惜之情。
接着,“耆献无征益惘然”一句,进一步深化了这种情感。耆献,指的是年高德劭之人,这里指代的是那些曾经为社会做出贡献的先贤。然而,随着时间的推移,他们的事迹和贡献却难以考证,让人感到困惑和遗憾。这不仅是对个人记忆的哀叹,更是对历史传承断裂的忧虑。
“鹤骨传疑文学冢,鼠牙贻笑让王阡。”这两句通过比喻手法,将文学与历史的遗迹比作鹤骨和鼠牙,形象地描绘了它们在时间侵蚀下逐渐消失的景象。鹤骨象征着文学的高雅与不朽,但最终也难逃消逝的命运;鼠牙则暗示了历史记录的微不足道,容易被遗忘或误解。这两句诗反映了诗人对文化传承可能遭遇的挑战和困境的担忧。
“读书台圮存萧选,洗砚池荒梦草颠。”这两句继续描绘了古迹的衰败景象。读书台和洗砚池是文人墨客学习与创作的场所,如今却已破败不堪,只剩下荒草丛生的景象。这不仅是对物质文化遗产衰落的描述,也是对精神文化的失落的感叹。
最后,“剩有黄陈余韵在,虞乡记纂待寻研。”这两句诗中,“黄陈”可能是指黄庭坚和陈师道两位宋代著名诗人,他们与虞城有着深厚的文化渊源。尽管古迹和历史人物的遗迹已经逐渐消失,但他们的作品和精神依然留存,为后人提供了研究和传承的线索。这表达了诗人对文化传承的期待,希望未来能有更多的学者去发掘和研究这些珍贵的文化遗产。
整体而言,这首诗通过描绘虞城古迹的衰败景象,表达了诗人对历史变迁、文化传承与个人记忆消逝的深刻思考,以及对未来文化研究与传承的期待。
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