这首诗由宋代诗人陈渊所作，名为《寄谢用中》。诗中运用了佛教中的概念，如“黄檗”、“维摩”等，营造出一种深邃而哲理的氛围。

首联“黄檗无多法，维摩不二门”，以“黄檗”和“维摩”为引子，分别象征着佛教中的苦行与智慧，暗示佛法的精要在于修行与觉悟，而非繁复的仪式或教条。接着，“不二门”则强调了佛法的统一性，即无论修行者从何种途径进入，最终都应达到同一的觉悟境界。

颔联“此间堪折柱，吾道亦难言”，进一步深化了这种哲学思考。诗人认为，在追求真理的过程中，可能会遇到难以逾越的障碍，就像“折柱”一样，需要坚韧不拔的精神去克服。同时，也表达了对道路的复杂性和难以言喻性的感慨，暗示了寻求真理之路的艰难与神秘。

颈联“学者初何有，师乎贵不烦”，指出学者在开始学习时可能一无所知，但寻找一位不厌其烦、耐心教导的良师极为重要。这不仅是对教育过程的肯定，也是对良师益友价值的颂扬。

尾联“十年成我志，今日是君恩”，表达了对时间的流逝和成长过程的感慨。十年的努力终于实现了自己的志向，这背后离不开他人的帮助和支持，尤其是“君恩”的提法，既是对具体帮助者的感激，也暗含了对所有助力自己成长的人们的感谢之情。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了修行、教育、成长以及感恩的主题，展现了诗人对人生、世界和自我认知的深刻洞察。