送茶头并化士·其十二

作者:释慧空     朝代:宋

佛子平居观世间,皆谓圆融无杂坏。
使其应入如所观,与夺交驰还窒阂。
我尝行乞今示汝,要得圆成先击碎。
一毛不立等刹尘,八面俱来无向背。
如探有无于怀中,如问可不于自己。
有无可不非外来,是中欲谁为愠喜。
佛子当持此法门,入此界中而示现。
丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊。

鉴赏

这首诗以禅宗思想为核心,通过佛子的视角探讨了世间万物的圆融与杂乱,以及如何在复杂的世界中保持内心的纯净与自由。诗中提到“一毛不立等刹尘”,形象地描绘了在极小的细节中寻找真理的追求,“八面俱来无向背”则表达了对一切事物的包容与接纳,无论来自何方,都无偏无倚。

“如探有无于怀中,如问可不于自己”这两句,进一步阐述了在内心深处探索存在的本质,以及自我认知的重要性。诗人强调,对于存在与否的探寻,以及是否可以的判断,都应该从自身出发,而不是依赖外在的因素或他人的观点。

最后,“佛子当持此法门,入此界中而示现”表明了实践和示范的重要性,即作为引导者,应该通过自己的行为和智慧,引领他人进入更深层次的理解和领悟。而“丹山红炉为汝开,岁晚归来金百鍊”则象征着通过艰苦的努力和长期的修行,最终能够达到心灵的升华和智慧的积累,如同金子经过千锤百炼而成。

整体而言,这首诗深刻地体现了禅宗哲学的核心理念——通过内心的觉醒和自我超越,达到与宇宙和谐共存的状态。

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