这首诗是宋代诗人范浚为李修撰所作的哀挽诗之二。诗中充满了对逝者的深切缅怀与哀悼之情。

首句“公欲攀琪树，天令堕玉棺”，以“琪树”和“玉棺”形成鲜明对比，琪树象征着生命的美好与希望，而玉棺则代表着死亡的冰冷与终结。这句诗表达了对逝者生前追求美好生活的渴望与死后现实与理想的落差。

接着，“生前纡白艾，身后跨青鸾”两句，通过“白艾”和“青鸾”的意象，进一步描绘了逝者生前的荣耀与身后灵魂的升迁。白艾常用于祭祀，象征着对逝者的尊敬与怀念；青鸾是中国古代神话中的神鸟，象征着灵魂的超脱与升天。这两句诗巧妙地将生前的荣誉与死后的超脱联系起来，展现了对逝者一生成就的认可与对其灵魂归宿的美好祝愿。

“令子清规在，遗书旧墨乾”两句，则转向对逝者家族的传承与精神遗产的传承。令子，即指逝者的儿子或继承人，清规在这里可能指的是家族的规矩或道德准则，暗示了逝者对后人的期望与影响。遗书旧墨乾，意味着逝者留下的文字作品或遗训已经流传，成为后人学习与遵循的宝贵财富。

最后，“英灵今已逝，千古一长叹”两句，直抒胸臆，表达了对逝者英灵的追思与惋惜。英灵，既指逝者的高尚品德与精神风貌，也暗含了对逝者才华与智慧的赞美。千古一长叹，则是对逝者离世的永恒遗憾与对时间无情流逝的感慨。

整首诗情感深沉，语言凝练，通过对逝者生前事迹、精神遗产以及对后世影响的描绘，展现了对逝者的深切哀悼与崇敬之情，同时也蕴含了对生命意义的深刻思考。