此诗《子应赠蜀中石刻十卷诗以谢之》由宋代诗人王十朋所作,其文笔深沉,情感丰富,展现了对文学艺术的深刻理解和独特见解。
首句“金华石刻满西州”,描绘了金华地区石刻遍布的景象,既展示了地方文化的繁荣,也暗示了诗中所赠之物——石刻十卷诗的珍贵与价值。接下来,“不惜明珠辄暗投”一句,运用比喻手法,将石刻比作明珠,表达了对这些珍贵文献的珍视之情,同时也流露出一种无奈和牺牲精神,仿佛在说不惜代价也要将其投入,展现出诗人对知识和文化的执着追求。
“诗泣鬼神追雅颂,义深君父妙春秋”两句,进一步赞美了石刻十卷诗的文学价值和思想深度。这里将石刻中的诗歌比作能感动鬼神的佳作,与古代经典《诗经》相媲美,同时强调了其中蕴含的深厚道德伦理和历史智慧,如同《春秋》般精妙绝伦。这种高度的评价,不仅体现了对作品艺术成就的认可,也彰显了诗人对传统文化的敬仰和传承意识。
“随身连轸崔评事,插架悬签李邺侯”两句,通过引用历史人物崔评事和李邺侯的事迹,进一步强调了石刻十卷诗的珍贵性和影响力。崔评事和李邺侯都是历史上著名的藏书家和学者,他们对书籍的珍视和传播,象征着知识的传承和文化的重要性。在这里,诗人将自己与这些历史人物相提并论,表达了对石刻十卷诗的高度重视和珍爱,同时也寄托了对知识传播和文化传承的美好愿望。
最后,“扫室焚香读终卷,光芒万丈照螺洲”两句,描绘了诗人阅读石刻十卷诗时的情景。他扫除室内尘埃,焚香静心,全身心地投入到阅读之中,仿佛整个世界都因这知识的光芒而变得明亮。这里的“螺洲”可能是指某个特定的地方,也可能是一种象征,代表了知识的海洋或心灵的彼岸。这句话表达了诗人对知识的渴望和对学习过程的虔诚态度,以及通过阅读获得知识后内心的满足和喜悦。
综上所述,《子应赠蜀中石刻十卷诗以谢之》这首诗通过对石刻十卷诗的赞美和描述,展现了诗人对文学艺术的热爱、对知识的追求以及对传统文化的尊重和传承。诗中充满了对知识力量的颂扬和对美好未来的憧憬,是一首充满深情和智慧的佳作。
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