这首诗以禅宗的语境展开，探讨了修行与悟道的过程。诗人通过“二千年前旧公案”和“九十日夏过一半”的比喻，暗示了时间的流逝和修行的漫长过程。接着，“雪窦道得十成，犹亏一半”这一句，借用雪窦山（佛教圣地）的典故，表达了即使在修行中取得了一定的成就，也依然存在不足之处，需要继续精进。

“诸人全身担荷，未搆一半”则进一步强调了修行者在承担责任与使命时，即便已经付出了很多努力，但真正的目标还远未达到。这不仅指个人的修行，也暗含了对整个佛教社群或更大范围内的社会责任感的思考。

最后，“灵利汉不赴两头不住中间”一句，以“灵利汉”（聪明人）为例，指出真正的智慧并不在于追求极端或停留于表面，而是在于平衡、不偏不倚地行走在修行的路上，既不急躁也不懈怠，始终保持着内心的清明与坚定。

整体而言，这首诗深刻地揭示了佛教修行中的内在矛盾与挑战，以及在追求真理与觉悟过程中所面临的无尽探索与自我超越。它鼓励读者在面对生活与修行的复杂性时，保持谦逊、持续努力，并在平衡中寻找前进的方向。