这首诗出自宋代禅宗诗人释月涧的《偈颂一百零三首》中的第四十二首。诗中运用了禅宗的言外之意和象征手法，旨在传达一种超脱世俗、直指心性的禅理。

“一机不露，万机寝削。” 开篇即以“一”与“万”的对比，暗示在禅宗修行中，真正的智慧并非繁复的技巧或众多的法门，而是通过简朴、直接的方式，达到心灵的净化与觉醒。这里的“机”指的是时机、方法或手段，“不露”与“寝削”则分别表达了隐藏与消减的意思，强调了在修行过程中，不应追求表面的活动或形式，而应深入内心，去除杂念，达到内心的平静与清明。

“今日当阳，提者一著。” 这一句进一步阐述了在修行的当下，面对光明（象征真理或觉悟），只需抓住一个关键点或核心思想，就能开启智慧之门，达到心灵的觉醒。这里的“提者一著”意味着抓住并实践一个核心的修行方法或理念，即可引领整个修行过程，实现精神的升华。

“荆山之玉轻抵鹊。” 最后一句以荆山之玉比喻珍贵的智慧或真理，将其与轻抵鹊（可能象征着轻视或忽视）相对比，强调了即使是最宝贵的智慧，也容易被人们忽视或误解。这句诗提醒读者，在追求真理或智慧的过程中，要保持谦逊和警觉，避免因外界的干扰或自我的偏见而错失了真正重要的东西。

整体而言，这首诗通过形象生动的语言，探讨了禅宗修行的核心理念——简朴、直接地触及内心，抓住关键点，避免外在的纷扰，最终达到心灵的觉醒与智慧的显现。