泮宫：古代学校，此处指溧阳的学府。
敝漏：破旧漏雨。
量力：根据自己的能力。
巍巍：形容建筑物高大壮观。
邹鲁：古代鲁国和邹国，文化教育发达。
遗象：遗留的痕迹或象征。
扪心：摸着胸口，反思内心。
菟裘：古代隐士的居所，此处指隐居的地方。

自从我来到溧阳，已经历了四次秋叶飘落。
泮宫长久以来破旧漏雨，我尽力修复并完善。
幸运的是，建筑材料齐备，趁着这次工程暂停。
高大的大成殿，气势不亚于邹鲁之地。
圣贤的时代渐行渐远，我们只能从遗迹中寻求他们的影子。
反思内心，毫无愧疚，决定放弃建房计划。
近在咫尺的三茅山，唯独这次游览还未实现。
现在应该回归，尽快为自己建造隐居之所。

这首诗描绘了诗人对故乡的深切思念，以及对家园的一种不舍。"自我来溧阳，四见木叶秋"表达了诗人在外漂泊已久，对家乡的渴望与怀念，每当秋天来临，便更加思念。"泮宫久敝漏，量力完且修"则是说即使是在异地，也要尽自己的能力去完成和修复那些破旧的事物，这里有着对故土的情感投入。

"幸然土木备，及此工役休"表达了一种庆幸之情，因为有了充足的材料和劳动力，可以完成那些需要做的事情。"巍巍大成殿，势与邹鲁侔"则是描绘了一种宏伟壮观的景象，与古代圣贤相比，这些建筑也是一份值得骄傲的遗产。

"圣贤日云迈，可以遗象求"表明诗人对于那些伟大的先贤有着深刻的理解和追寻，认为可以通过这些遗留下来的物象来了解他们。"扪心了无怍，一扫筑舍谋"则是说诗人在内心的自省中没有愧疚，也不再有建造新居的打算。

"咫尺三茅山，乃独欠此游"表达了一种对自然之美的向往，对三茅山的游历是一种未了的心愿。最后"且须归去来，速为营菟裘"则是诗人表达了即将返回故乡的决心，并准备着手安排生活所需。

整首诗流露出一种对家乡的深情和对自然美景的向往，以及对个人生命价值实现的一种追求。这不仅是一次旅行的记录，更是一种精神层面的自我探索与归属感的表达。