至人：超凡之人。
野处：野外生活。
种菊者：种菊花的人，暗指隐士。
封千户：封疆大吏，拥有大量封地。
万钟：极高的俸禄。
阿堵：此指世俗的财物。
东陵侯：古代官职，此处比喻有地位的人。
成败：成功与失败。
金台：象征权力的高台。
铜虎：古代官员的符信。
赤松游：指仙人般的隐居生活。
丹铅：丹砂和铅，古代炼丹的材料。
圭组：古代官员的印绶，象征权力。
横江鲸：比喻超脱世俗的大人物。
网罟：渔网，比喻世俗的束缚。
众醉：众人沉迷于世俗。
二疏：指汉代的疏广、疏受两兄弟。
三高：指魏晋时期的三位隐士：嵇康、阮籍、山涛。
北山：隐居之地。
猿鹤：比喻隐士的伴侣。

超凡之人本应顺应自然，远古时代人们崇尚野外生活。
种菊花的人怎能比得过那些封疆大吏？
即使面对丰厚的俸禄，也弃之如敝屣，更不用说世俗的财富了。
先生如同东陵侯一般，看尽了世间的兴衰成败。
他多次登上金台，官位显赫，佩戴着铜虎符。
他宁愿与赤松子一同遨游，享用仙人的食物，如芝草和麒麟肉。
沉浸在古籍研究中，不问世事，放弃权位。
他是自由自在的江海巨鲸，最终摆脱了世俗的束缚。
他的独醒行为，让众人嘲笑，这一举动堪称千古绝唱。
在他之后，像二疏和三高的贤人难以计数。
无需效仿隐居的北山逸士，这里的猿鹤自然会为他的高尚情操起舞。

这首诗是宋末元初的诗人仇远所作，名为《次韵萧饶州见寄（其一）》。从诗中可以感受到作者对自由生活的向往和追求，以及他超脱世俗、不羁的个性。

“至人本天游，上古惟野处。”开篇即表达了作者对于自然界的亲近与向往，认为最高境界的人生是与大自然融为一体，回归到远古时期那种无拘无束的生活状态。

“如何种菊者，亦胜封千户。”这里强调了一位隐士，即使只是种植菊花，也比得上世间的富贵和权力。这种对隐逸生活的赞美，是诗人内心对于物质世界的超越和追求精神自由的体现。

“万钟且唾去，况复问阿堵。”作者不屑于谈论世俗中的财富与地位，更无须询问那些世间的琐事。这种态度显示了诗人对于物质欲望的超然和对精神世界的追求。

“先生东陵侯，成败久目睹。”这里提及了一位隐逸之士，他在东陵居住，对于世间的成败已习以为常。这不仅展示了作者对这位隐者的敬仰，同时也反映出诗人对于功名利禄漠然视之的态度。

“几程上金台，一节绾铜虎。”诗中描绘了一种仙境般的生活，显示了作者对于超凡脱俗、追求精神境界的渴望。

“肯从赤松游，餐芝擘麟脯。”这里的意象是对道家修炼之术的赞美，表达了诗人对于长生不老和与自然合一的向往。

“温故穷丹铅，投閒弃圭组。”作者不再留恋过往的荣华富贵，而是抛却那些象征权力和财富的物品，选择了更加简朴而自由的生活。

“自是横江鲸，终然辞网罟。”诗人将自己比作了横江中的鲸鱼，表明他已经彻底摆脱了世间的羁绊和束缚，如同那鲸鱼跃出水面，自由自在。

“独醒笑众醉，此举冠千古。”诗人自认为是清醒之人，而世人皆沉迷于物欲之中，他的这种超然态度，在历史长河中实为罕见。

“二疏三高后，欲数指难偻。”这里表达了作者对于时间流逝和生命有限的感慨，以及对未来不可预知的无奈。

“毋烦北山移，猿鹤当起舞。”诗中最后一句，则是诗人对自由生活的一种期待，即便是在北山之巅，也不愿意被世俗的烦恼所困扰，而是希望像猿鹤一样，在自然界中自由翱翔。

总体而言，这首诗通过作者对于隐逸生活的赞美和追求，表达了对精神自由、超脱物欲以及与大自然合一的深切向往。