俯下：低头，指谦卑或虔诚的态度。
知临吉：感知吉祥，可能指接近好运或神圣的事物。
仰观：抬头看，这里可能象征着傲慢或难以亲近的态度。
相孚：相互信任，心灵相通。
荐：推荐，引荐。
盥：洗手，古代的一种礼节，也象征清洁和谦逊。
已为多：已经算很多，强调简单的行为也能带来大的意义。

低下头去感知吉祥，又怎能与抬头仰望相比呢。
相互信任无需推荐，一次洗手已经算得上很多了。

这两句诗出自宋末元初的文学家方回的《大衍易吟》第四十首中的“其十八”。从鉴赏角度来看，这两句话表达了作者对事物发展变化规律的深刻领悟和哲理思考。

"俯下知临吉，其如仰观何。" 这一句中，“俯下”指的是向下看，通常用来比喻从高处或宏观角度去观察事物；“临吉”意为面对吉祥之事，引申为预见未来或理解某种趋势；“其如仰观何”则是反问，用以强调无论是从低处向上看还是从高处向下看，对于领悟和判断事物的本质并无大异。这里作者表达了对天道人心、万象更迭的一种超然与通透。

"相孚不待荐，一盥已为多。" 这一句中，“相孚”意指相互依赖或相辅相成；“不待荐”则是说不需要他人的推荐或引介，事物之间的联系和意义是自然而然显现的；“一盥已为多”则形容时间极短，比喻转瞬即逝。这里作者强调了事物间内在联系的紧密性，以及变化发展的迅速性。

整体来说，这两句诗通过对比和反问，展现了方回对于易经哲学深刻理解和个人生命观的思考，也折射出其对世事变迁、人生无常的感慨。