南nán来lái藉jiè藉jiè已yǐ声shēng先xiān，遥yáo挹yì清qīng扬yáng意yì谓wèi然rán。

果guǒ见jiàn新xīn诗shī金jīn掷zhì地dì，始shǐ知zhī余yú子zǐ管guǎn窥kuī天tiān。

三sān书shū光guāng范fàn门mén前qián拜bài，一yī斗dòu长cháng安ān市shì上shàng眠mián。

旧jiù日rì猖chāng狂kuáng俱jù已yǐ矣yǐ，输shū君jūn衡héng鉴jiàn政zhèng高gāo悬xuán。

南来：从南方来。
藉藉：声名昭著。
遥挹：远远欣赏。
清扬：才华出众。
新诗：新作的诗歌。
金掷地：比喻作品价值极高。
馀子：其他人。
管窥天：井底之蛙，见识短浅。
三书：指著作。
光范：榜样。
一斗长安：市井生活。
衡鉴：公正的评判。
政高悬：明镜高悬，公正无私。

南方来的人声名早已传开，远远欣赏你的才华心生敬意。
果然见到你新作如金子般掷地有声，这才明白其他人只是井底之蛙。
我恭敬地在你门前拜读你的著作，曾在市井中醉眠度过时光。
昔日的狂妄都已成为过去，如今你的公正评判如同明镜高悬。

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《见李提学所和诗次韵》。诗人通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发，展现了对友人的敬仰之情以及自己内心的感慨。

首句“南来藉藉已声先”，描写的是春风吹拂而来，带来了生机与活力。"藉藉"形容声音连绵不断，"声先"则表明这是一种预兆或者先知的象征。

接着“遥挹清扬意谓然”，诗人远眺翠绿的山川，感受到一种超脱尘世的清净与高洁之美。这里"清扬"指的是那种高远而又明朗的情怀，而"意谓然"则表达了诗人内心的肯定和认同。

第三句“果见新诗金掷地”，是说到了实处，看到朋友李提学所作的新诗如同金子散落在地，显示出极高的文学成就。这里"金掷地"形容诗歌的价值非凡，如同黄金一般珍贵。

紧接着“始知馀子管窥天”，是说通过朋友的诗篇，诗人才真正理解到那些平庸之辈（馀子）所做的努力只是在窥视天空，尚未触及诗歌的真谛。"馀子"指的是那些才华平平的人，而"管窥天"则形容他们对于文学艺术的浅尝辄止。

以下两句“三书光范门前拜，一斗长安市上眠”，诗人表达了对李提学的崇敬之情。"三书光范"指的是《易》、《书》、《礼》这三部儒家经典，象征着文化和道德的光辉，而"门前拜"则是说诗人愿在这文化传承的门前致以最高的敬意。"一斗长安市上眠"则是表达了诗人即使在繁华都市中，也愿为追求文学艺术而放弃物质享受，宁愿用一斗米作为生活所需，在大街小巷间沉醉于诗歌的世界。

最后两句“旧日猖狂俱已矣，输君衡鉴政高悬”，表达了诗人对于往昔放纵不羁的生活已经告一段落，现在则是将心中所想与文学艺术交织在一起，以此为镜鉴来审视和提升自己的治国理念。"旧日猖狂"指的是过去那种无拘无束、自由自在的生活态度，而"输君衡鉴政高悬"则是说诗人愿将这种从文学中汲取的智慧，用于国家的治理之道。

整首诗通过对自然景象和个人情感的描绘，以及对友人李提学所作新诗的赞美，表达了诗人对于文学艺术的追求和敬仰，以及内心深处对于文化传承与个人的精神提升的渴望。