次韵前住中竺希鉴上人五言

作者:方回     朝代:宋末元初

中兴今佛法,百倍胜儒绅。
达磨重初祖,观音再化身。
此心元是道,何物不为尘。
毂觫齐王眼,焉知一角麟。

拼音版原文

zhōngxīngjīnbǎibèishèngshēn

zhòngchūguānyīnzàihuàshēn

xīnyuánshìdàowèichén

wángyǎnyānzhījiǎolín

注释

中兴:复兴。
佛法:佛教。
儒绅:文人士大夫。
达磨:佛教禅宗初祖。
初祖:佛教创始人。
观音:佛教菩萨。
化身:显现人间。
此心:内心。
元是:本来是。
道:修行之道。
尘:世俗、尘埃。
毂觫:恐惧不安的样子。
齐王:古代国君,这里指有权力的人。
一角麟:象征稀有和尊贵,此处比喻难得的圣贤。

翻译

如今佛法复兴昌盛,远超文人士大夫。
达摩作为初祖的地位得以强化,观音菩萨再次化身为慈悲之身。
内心本就是修行之路,万物皆可成为尘土。
齐王见到恐惧的神色,怎会知道真正的麒麟只有一角。

鉴赏

此诗表现了作者对佛法的崇尚与信仰,认为佛法在当时社会中的普及和重要性远超过儒家学说。达摩是佛教六祖之一,被尊为禅宗的重要祖师;观音则是大慈大悲的菩萨,能化身多种形象来救度众生。

"此心元是道,何物不为尘"一句,表明了作者认为心性本体就是达到道的根本,而万物皆归于尘土,这里可能隐含着对世间纷争和物欲的超脱与看破。最后两句则借用了古代稀有珍奇之物来比喻难以寻觅的人才或真理,强调其稀缺性。

整体而言,这首诗通过佛教的意象和哲学,展现了作者对于精神世界的追求与向往,同时也反映出当时社会文化多元并存、思想交织的特点。

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