杭háng泉quán三sān千qiān二èr百bǎi里lǐ，一yī瓶píng一yī钵bō走zǒu桑sāng梓zǐ。

此cǐ僧sēng胸xiōng中zhōng有yǒu诗shī肠cháng，一yī口kǒu吸xī尽jìn四sì海hǎi水shuǐ。

自zì从cóng北běi海hǎi至zhì南nán海hǎi，搜sōu诗shī直zhí到dào珊shān瑚hú底dǐ。

归guī哉zāi非fēi为wèi恋liàn乡xiāng味wèi，橄gǎn榄lǎn槟bīn榔láng红hóng荔lì子zǐ。

只zhī身shēn家jiā世shì无wú眷juàn属shǔ，亦yì不bù寻xún访fǎng囝jiǎn郎láng罢bà。

一yī欲yù追zhuī还hái李lǐ太tài白bái，二èr欲yù中zhōng兴xīng杜dù子zǐ美měi。

三sān欲yù扶fú起qǐ黄huáng鲁lǔ直zhí，四sì欲yù再zài作zuò陈chén无wú己jǐ。

若ruò岛dǎo若ruò可kě若ruò贯guàn休xiū，直zhí下xià视shì之zhī眇miǎo糠kāng秕bǐ。

名míng僧sēng诗shī话huà六liù十shí卷juàn，我wǒ葺qì偈jì颂sòng如rú野yě史shǐ。

西xī天tiān七qī祖zǔ南nán六liù祖zǔ，略lüè如rú志zhì传chuán与yǔ表biǎo纪jì。

寻xún复fù悔huǐ之zhī泯mǐn其qí稿gǎo，间jiān存cún一yī二èr笑xiào狂kuáng斐fěi。

幼yòu读dú紫zǐ阳yáng先xiān生shēng书shū，岂qǐ可kě舍shè之zhī从cóng释shì氏shì。

烂làn却què沙shā头tóu月yuè一yī船chuán，不bù妨fáng文wén公gōng漫màn随suí喜xǐ。

可kě与yǔ言yán诗shī宜yí与yǔ言yán，不bù可kě与yǔ言yán姑gū止zhǐ止zhǐ。

在这首诗中，诗人以深邃的意象和丰富的文化内涵，展现了对诗歌艺术的高尚追求和个人情感的复杂交织。

"杭泉三千二百里，一瓶一钵走桑梓。" 这两句开篇便描绘出一种超然物外、自由自在的生活状态，"杭泉"指的是江南的美丽风光，而"三千二百里"则象征着广阔无垠的空间和心灵的远航。"一瓶一钵"是僧人出行时携带的简单物品，表明一种淡泊明志、超脱尘俗的情怀。

"此僧胸中有诗肠，一口吸尽四海水。" 这里强调了僧人的文学才能和对诗歌艺术的巨大渴望，"一口吸尽四海水"形象地表达了诗人对知识和艺术的无限追求。

接着，诗人提到自己不为乡土之情所牵绊，也不去寻找世俗的亲眷，而是有着更高的文学理想，想要追随历史上的伟大诗人，如李太白、杜子美等，他们或许是诗人的精神导师。

在接下来的文字中，诗人自信地提到自己对诗歌的贡献，以及对佛教经典的了解和研究。"名僧诗话六十卷，我葺偈颂如野史。西天七祖南六祖，略如志传与表纪。" 这些内容显示了诗人广博的学问和深厚的文化底蕴。

最后，"烂却沙头月一船，不妨文公漫随喜。可与言诗宜与言，不可与言姑止止。" 这几句流露出一种对美好事物的享受和向往，以及对于诗歌交流的渴望和限制。

总体来说，这首诗不仅展现了诗人的文学抱负和个人情感，还通过丰富的文化符号和深邃的意象，展示了一种超越时空、追求精神自由的生活态度。