学诗吟十首·其二

作者:方回     朝代:宋末元初

三百篇既绝,孔圣作春秋。
荣辱系褒贬,与诗美刺侔。
楚骚降一等,尚可风雅俦。
汉盛出苏李,魏兴起曹刘。
历览逮六朝,仰止兹为优。
独一陶元亮,龙凤翔九州。
韩柳继李杜,黄陈绍苏欧。
江湖近一种,禽虫鸣啁啾。

翻译

古代三百篇诗歌已失传,孔子创立《春秋》续篇章。
赞誉与羞耻都藏在字句间,与诗歌赞美讽刺相当。
楚辞稍逊一筹,但仍能与高雅诗风比肩。
汉代有苏轼李白的辉煌,魏晋以曹植、建安七子引领潮流。
历经六朝更迭,我仍敬仰这些卓越诗人。
陶渊明独步文坛,如龙凤翱翔于九州大地。
韩愈柳宗元继承李白杜甫,黄庭坚、陈师道延续苏轼欧阳修的风采。
近世的江湖诗风相近,鸟兽虫鸣声声入诗。

注释

三百篇:古代经典诗篇。
孔圣:指孔子。
褒贬:赞扬或批评。
美刺:赞美或讽刺。
楚骚:指楚辞。
风雅俦:高雅诗人的行列。
苏李:指苏轼和李白。
曹刘:指曹操和刘备。
六朝:指三国两晋南北朝。
陶元亮:陶渊明。
龙凤:比喻杰出人物。
韩柳:韩愈和柳宗元。
黄陈:黄庭坚和陈师道。
江湖:指宋朝的江湖诗派。
禽虫鸣啁啾:形容自然界的鸟兽虫鸣声。

鉴赏

这首诗是对中国古典文学中诗歌发展的一个概括性描述。从“三百篇既绝,孔圣作春秋”可见诗人首先提及的是儒家经典《春秋》的产生,它不仅是一部历史书,也蕴含了儒家的道德观念,为后世的文学批评提供了依据。

接下来的“荣辱系褒贬,与诗美刺侔”表明诗歌在评价人物、事件时,既有赞美也有批判,这种文学批评手法与《春秋》中的褒贬相呼应。至于“楚骚降一等,尚可风雅俦”,则是说即使是比《诗经》稍逊的楚辞,也依然保持着一定的艺术水平和风雅情趣。

“汉盛出苏李”指的是西汉末年出现了如苏武、李陵这样的文学家,“魏兴起曹刘”则指魏晋时期,文学上涌现出了曹操、刘备等人的作品。这些都是中国古代文学史上的重要人物和时期。

“历览逮六朝,仰止兹为优”表明诗人在浏览了从汉到南北朝的文学作品后,认为这一时期的文学成就是值得赞扬的。在这个基础上,“独一陶元亮,龙凤翔九州”指的是东晋时期的陶渊明和元好问,他们在诗歌创作上的成就犹如龙凤一般,在当时的文学界中飞腾。

“韩柳继李杜”提到了唐代的韩愈、柳宗元及李白、杜甫等人,他们都是唐诗的杰出代表。而后面的“黄陈绍苏欧”则指的是北宋时期的黄庭坚、陈师道和南宋的苏轼、杨万里,这些文学家都在各自的时代中贡献了宝贵的文学作品。

最后,“江湖近一种,禽虫鸣啁啾”可能是指诗人对当时流行于市井之間,或者民间口头文学的一种赞赏,这类文学虽然形式上有所不同,但同样蕴含着丰富的情感和艺术表现力。

这首诗通过对中国古代文学史上的重要事件、人物的点滴回顾,展现了诗人对于传统文化的深厚情感以及他对文学发展脉络的理解。同时,这也反映出诗人本身站在宋末元初的历史节点上,对于前朝文学成就的认知和评价。

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