孝子：指非常孝顺的孩子。
危：危险。
厚禄：丰厚的俸禄。
亲之福：双亲的幸福。
太夫人：对老年妇女的尊称。
九九之算：极长的寿命。
令郎：尊称对方的儿子。
董提茗事：管理茶叶事务。
衮衣：华丽的官服。
莱衣：平民的衣物。
总戎：统帅军队。
麒麟楦：比喻低调的人。
优游：悠闲自在。
发白返黑：白发变黑。
内丹：比喻内在修养。
齿落更生：牙齿脱落再生。
庄椿：传说中的长寿树。
彭祖：古代长寿之人。
寿骨：长寿的体质。
尚馀：还剩下。

孝顺的儿子不愿追求高位，身处险境未必内心安宁。
孝顺的儿子不愿贪取丰厚俸禄，而是将这些财富转为双亲的福祉。
在亲家的厅堂上，尊贵的夫人，她的寿命超过九十九岁，还多出五个春天。
您的儿子在江西任职三十年，始终如一地管理茶事。
别人在官场上飞黄腾达，我却只穿布衣，过着简朴生活。
谁能统帅百万大军？我宁愿做一只安静的麒麟（比喻低调的人）。
夫人越老越悠闲自在，白发变黑的原因在此。
夫人的内在修养坚固如丹，牙齿脱落又能再生，这是她的长寿秘诀。
您看那庄椿一年能活八千岁，而彭祖仅是它的十分之一。
夫人的寿命超过彭祖，还有七百一十四个年头未过完。

这首诗是宋末元初的文学家方回所作，题为《武宁茶提举相台郑君思恭之萱堂太夫人冯氏大德乙巳年八十六紫阳山方回万里年七十九赋长句》。从内容上看，此诗是一首表达孝心和对母亲长寿美好祝愿的作品。

诗中“孝子不愿为高官，履危未必亲心安。”这两句表明作者并不追求功名利禄，因为这样会远离父母，无法侍奉他们。接着，“孝子不愿食厚禄，移此禄为亲之福。”进一步强调了作者将个人利益置换为对家庭的关心和祝福。

“亲家堂上太夫人，九九之算饶五春。”这里提到了母亲在家的形象，以及对于她健康长寿的祈愿。九十岁是古人认为难以达到的高龄，因此这句诗表达了对母亲极高的敬意和祝福。

“令郎江西三十载，董提茗事职不改。”这一部分可能在描述作者或某位亲人的经历，他们在江西任职多年，忠于职守未曾改变。

“他人公台天上飞，我不衮衣但莱衣。”这两句诗表达了作者对于功名的态度，他不追求那些高高在上的官职，而是满足于简单的生活。

“谁其总戎动百万， 我宁不作麒麟楦。”这里强调了作者更看重内心的平和与安宁，不愿意卷入纷争与战争之中。

“夫人愈老愈优游，发白返黑此之由。”这句诗描绘出母亲年华增高却更加从容自在，头发可能因某种养生方法而变得乌黑，这是对自然法则的顺应和对生命力的赞美。

“夫人内丹保坚固，齿落更生此之故。”这里提到了道家修炼内丹以求长生的概念，将其比作母亲健康的象征。

最后，“君不见庄椿一岁秋八千，彭祖十分之一焉。夫人寿骨比彭祖，尚馀七百一十有四年。”诗人通过对传说中长生植物庄椿和神仙彭祖的引用，再次表达了对于母亲极高的寿命祝福。

这首诗充分展现了作者深厚的孝道、平和的心态以及对于自然界生命力的赞美，是一篇融合了儒家孝道与道家养生理念的佳作。