题纳甲图

作者:方回     朝代:宋末元初

朝有读书客,过我携酒壶。
问我参同契,汝亦尝读诸。
虞翻纳甲法,即是先天图。
伯阳窃其秘,静夜观蟾蜍。
初八二十三,艮兑丙丁殊。
上弦进火候,下弦退阴符。
望盈仰乾盖,晦灭俯坤舆。
震巽庚辛对,坎离戊己俱。
朔旦之日中,交媾水火炉。
彭晓彼何人,哓哓争鲁鱼。
可惜非易学,欲飞血肉躯。
借易弄丹术,邹欣曷不诛。

拼音版原文

cháoyǒushūguòxiéjiǔ

wèncāntóngchángzhū

fānjiǎshìxiāntiān

bǎiyángqièjìngguānchánchú

chūèrshísāngènduìbǐngdīngshū

shàngxiánjìnhuǒhòuxiàxián退tuìyīn

wàngyíngyǎngqiángàihuìmièkūn

zhènxùngēngxīnduìkǎn

shuòdànzhīzhōngjiāogòushuǐhuǒ

péngxiǎorénxiāoxiāozhēng

fēixuéfēixuèròu

jiènòngdānshùzōuxīnzhū

注释

读书客:拜访的读书人。
携酒壶:带着酒壶。
参同契:古代道教炼丹著作。
尝读诸:曾经读过。
虞翻纳甲法:古代占卜方法。
先天图:八卦图。
伯阳:指老子。
观蟾蜍:观察月亮。
初八:农历月初。
二十三:农历月中。
艮兑丙丁:八卦中的四个方位。
上弦:月相之一。
进火候:炼丹术语。
下弦:月相之一。
望盈:满月。
乾盖:乾卦。
晦灭:新月。
坤舆:坤卦。
震巽庚辛:八卦中的四个方位。
坎离戊己:八卦中的另外四个方位。
朔旦:每月初一。
水火炉:比喻水火交融。
彭晓:人物名。
鲁鱼:形容言语混乱。
非易学:不容易学习。
欲飞:想要实践。
邹欣:可能指代某人。
曷不诛:为什么不阻止。

翻译

早晨有位读书人来访,手里提着酒壶。
他问我是否了解《参同契》这本书,你也曾读过吗?
虞翻的纳甲法,就是指先天八卦图的原理。
伯阳秘密掌握了这个方法,在寂静的夜晚观察月亮。
初八和二十三日,卦象变化大,艮、兑、丙、丁各不相同。
上弦月时要掌握进火的时机,下弦月则要撤去阴符。
望月时仰望乾卦,晦月时俯瞰坤卦。
震、巽对应庚、辛,坎、离则与戊、己相应。
在每月初一至十五,如同水火交融的交感时刻。
彭晓是谁呢?他争论不休,像鲁鱼一样不知所云。
可惜这不是容易学习的学问,想要实践却受限于血肉之躯。
有人借《易经》修炼丹道,邹欣为何不加以制止呢?

鉴赏

这首诗描绘了一位读书人在清晨时分携带酒壶拜访诗人的场景,二人共同探讨道家丹鼎之术。其中,“参同契”指的是古代道教的炼丹秘籍,虞翻纳甲法则是指古代的一种占卜之术,而“先天图”则可能是指道教中关于宇宙生成的某种图谱或理论。

诗人通过伯阳窃其秘静夜观蟾蜍,表达了对神秘学问的探求和向往。后续的“初八二十三,艮兑丙丁殊”等用语,充满了道家丹鼎和五行八卦之说,显示出诗人对于这门学问的深入研究。

整首诗语言古奥,充满了神秘色彩,通过对自然界和宇宙法则的观察与思考,表达了诗人对超越尘世、追求长生不老的渴望。然而,最后两句“可惜非易学,欲飞血肉躯”却流露出一种对于这种高深莫测之学无法企及的无奈和悲哀,以及对现实与理想间差距的感慨。

诗中还穿插了对古人彭晓及其它人物或事件的提及,显示出诗人的博学多闻。总体而言,这是一首融合了道教思想、丹鼎术语以及个人情感表达于一体的诗歌。

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