赤chì松sōng宗zōng世shì远yuǎn，岳yuè地dì作zuò神shén仙xiān。

粲càn粲càn龟guī瞳tóng碧bì，昂áng昂áng鹤hè骨gǔ坚jiān。

五wǔ全quán皇huáng极jí福fú，三sān受shòu圣shèng朝cháo宣xuān。

道dào德dé交jiāo前qián辈bèi，声shēng名míng在zài集jí贤xián。

赤松宗世：赤松宗世可能指代某位修行者或隐士，以其姓氏和宗族传承命名。
岳地：山岳之地，象征高洁或隐居之所。
粲粲：形容明亮的样子，这里形容眼睛清澈。
昂昂：形容姿态挺拔，这里形容鹤骨的坚韧。
五全皇极福：五福齐全，古代中国对幸福生活的理想描述，包括寿、富、康宁、攸好德、考终命。
集贤：古代官署名，负责编纂书籍，此处指有学问的群体或地方。

赤松宗世远离尘世，栖身于山岳间仿佛神仙。
明亮如龟的眼睛碧绿，挺拔如鹤的骨骼坚硬。
享受着五福齐全的皇家恩典，三次接受圣明朝代的宣扬。
德行与前辈交流，名声流传在集贤馆中。
我作诗记录此事，希望流传给后世的人们。

这首诗是王奕的《送泰山倪布山真人》，创作于宋末元初。这首诗描绘了一位道士的高洁形象和深厚修为，从中可以感受到作者对道家修行境界的向往以及对友人离别时的无限情谊。

"赤松宗世远，岳地作神仙。" 这两句表达了对泰山真人的崇敬之情，赤松指的是长寿的象征，宗世远则代表了道家的传承和修行者的高远志向，岳地作神仙则是说这位真人在泰山修炼成就，达到与神通晓的境界。

"粲粲龟瞳碧，昂昂鹤骨坚。" 这两句描写了道士的内心世界和外在形象。龟瞳碧、鹤骨坚都是道家修行者常用来比喻自身德性的词汇，表达了一种清净坚定之意。

"五全皇极福，三受圣朝宣。" 这两句则是对真人修为的赞颂，五全可能指的是五行、五德等的完全，皇极福是最高的福泽，三受圣朝宣则显示了这位道士在世间享有高贵的荣誉和尊崇。

"道德交前辈，声名在集贤。" 这两句表明真人的道德与先贤相交，声名流传于世，是后人景仰的一面镜子。

最后两句 "作诗聊纪实，归与世人传。" 则是作者王奕表达了自己写下这首诗的初衷，即记录真人的修为实迹，并希望这份美好的记忆能够流传于后世，让更多的人了解和铭记。

总体来说，这首诗不仅展现了泰山倪布山真人高洁的道德风范，还通过王奕细腻的情感表达，描绘了一幅修士与自然和谐共生的美好画卷。