昔xī人rén念niàn亲qīn心xīn何hé如rú，喻yù彼bǐ百bǎi草cǎo蒙méng春chūn晖huī。

一yī川chuān含hán绿lǜ草cǎo方fāng长cháng，满mǎn地dì落luò红hóng春chūn已yǐ归guī。

草cǎo欲yù报bào春chūn春chūn忽hū改gǎi，子zǐ欲yù养yǎng新xīn新xīn不bù待dài。

嗟jiē哉zāi物wù尔ěr人rén亦yì然rán，对duì草cǎo无wú言yán泪lèi如rú海hǎi。

阳yáng春chūn有yǒu脚jiǎo还hái复fù来lái，今jīn年nián花huā谢xiè明míng年nián开kāi。

慈cí亲qīn一yī去qù不bù复fù见jiàn，画huà图tú空kōng写xiě春chūn风fēng面miàn。

榉jǔ川chuān有yǒu子zǐ思sī报bào亲qīn，结jié茅máo竹zhú亭tíng留liú白bái云yún。

亲qīn恩ēn难nán酬chóu春chūn易yì过guò，独dú倚yǐ栏lán干gān怨yuàn春chūn暮mù。

寄jì言yán孝xiào子zǐ须xū惜xī时shí，流liú光guāng暗àn促cù亲qīn颜yán移yí。

春chūn盘pán荐jiàn脆cuì须xū及jí早zǎo，莫mò待dài酒jiǔ浇jiāo坟fén上shàng草cǎo。

昔人：古人。
念亲：怀念亲人。
蒙：沐浴。
春晖：春天的阳光。
一川：满眼。
含绿：充满绿色。
子欲养亲：子女想赡养父母。
亲不待：父母已不在。
嗟哉：感叹。
物尔：万物如此。
阳春有脚：春天的脚步。
复来：再来。
慈亲：慈爱的父母。
春风面：春风中的容颜。
结茅竹亭：建造竹亭。
留白云：留住白云。
春盘：春季佳肴。
及早：尽早。
莫待：不要等到。
酒浇坟上草：为墓前的草祭酒。

古人怀念亲人的心情如何，就像百草沐浴着春天的阳光。
满眼绿色的河流边草正茂盛，满地落花宣告春天已经离去。
草儿想报答春天，春天却突然改变，子女想赡养双亲，父母却已不在。
万物如此，人生亦然，面对青草无言，泪水如海。
春天的脚步永不消逝，即使今年花落，明年依旧会花开。
慈爱的父母已离世不再相见，只能在画中描绘春风中的他们。
榉川有子铭记亲恩，建造竹亭留住白云，以示纪念。
亲恩难以偿还，春天易逝，独自倚栏感叹时光匆匆，春色已晚。
奉劝孝顺之人要珍惜时间，光阴如梭，亲人的容颜正在悄然改变。
应尽早准备春季佳肴，别等到为墓前的草祭酒才后悔。

诗中“昔人念亲心何如，喻彼百草蒙春晖”两句通过对比祖先怀念亲人的心情与春天阳光照耀下的花草，表达了对逝去时光的无限留恋和对亲恩的深切怀念。诗人巧用自然景象来比喻人间真挚的情感，情感真挚而又不易持久。

“一川含绿草方长，满地落红春已归”两句描绘了初春到晚春的季节变化，其中“一川含绿”表现出春天河岸青草萋萋的生机，而“满地落红”则是春去秋来的象征。这里通过对自然界景物的细腻描写，暗示了时间的流逝和生命的无常。

接下来的“草欲报春春忽改，子欲养亲亲不待”两句，表现出了草木想要回应春天赋予它们生机时，春天却已经悄然改变；而人在想要尽孝的时候，却往往因为亲人的去世而无法实现。这里传达了对生命易逝和亲情难以弥补的哀伤。

“嗟哉物尔人亦然，对草无言泪如海”两句，诗人感叹万物皆有生死，如同人类一样，最终都将消逝。面对无法与之交谈的草木，诗人的心中充满了悲伤和无奈，泪水如同大海一般汪洋。

“阳春有脚还复来，今年花谢明年开”两句表达了自然界的循环往复，但这并不能减轻人类对逝去亲人或时光的怀念。诗中透露出一种宿命论的哲思，即便是春天重回，也无法挽留已逝去的人和事。

“慈亲一去不复见，画图空写春风面”两句则直接表达了对亲人的深切怀念。亲人离世后，再也无法相见，就连通过绘画记录下来的都是徒劳，只能感受那逝去的春风。

“榉川有子思报亲，结茅竹亭留白云”两句中，“榉川有子”指的是诗人王奕自己，他在榉川之地怀念自己的父母，想要通过建造茅屋来寄托对亲人的思念。这种行为不仅是对亲情的缅怀，也是一种精神上的慰藉。

“亲恩难酬春易过，独倚栏干怨春暮”两句强调了亲情的珍贵和难以回报，同时也反映出春天易逝，人生易老，时间不等人的主题。诗中“独倚栏干”表达了一种孤独与无奈的心境。

“寄言孝子须惜时，流光暗促亲颜移”两句是对后世的劝诫，提醒那些孝顺之人要珍惜时间，因为岁月匆匆，父母的面容会因为时间而逐渐模糊不清。

最后，“春盘荐脆须及早，莫待酒浇坟上草”两句是对生命易逝和时光不可倒流的警示。诗人强调要在亲人尚在之时尽孝，不应等到亲人去世后再来悲哀，因为那时一切都为时已晚，甚至连酒浇墓前草也是徒劳。

这首诗通过对春天景物的描绘，以及个人对于亲情和生命无常的深切感悟，展现了诗人复杂而丰富的情感世界。