不bù贪tān富fù贵guì即jí神shén仙xiān，茗míng碗wǎn香xiāng炉lú古gǔ易yì编biān。

谁shuí向xiàng急jí流liú能néng勇yǒng退tuì，方fāng知zhī介jiè石shí是shì几jǐ先xiān。

三sān危wēi露lù下xià闻wén清qīng唳lì，九jiǔ锁suǒ山shān中zhōng断duàn俗sú缘yuán。

喜xǐ有yǒu诗shī有yǒu相xiāng共gòng住zhù，何hé时shí一yī笑xiào醉zuì丹dān泉quán。

不贪：不追求。
富贵：财富和地位。
神仙：超脱世俗的高人。
茗碗：茶碗。
香炉：焚香的器具。
古易编：自古以来就常有的风雅之事。
急流：动荡的局势。
勇退：果断退出。
介石：指坚硬如石，比喻坚定不移。
几先：先知先觉，预示先见之明。
三危露：三危山的月光或露水。
清唳：清脆的鹤鸣声。
九锁山：象征远离尘世的山。
俗缘：世俗的牵连。
诗人：文学才子。
共住：共同居住。
一笑：欢笑。
丹泉：传说中的仙泉，象征仙境。

不追求富贵就能成为神仙，品茗赏香炉古来就是雅事。
在动荡时局中能果断退出的人，才能真正理解什么是坚贞不移。
在三危山下听到清脆的鹤鸣，身处九锁山中斩断世俗牵绊。
欣喜能与诗人为邻共居，何时能一同笑谈，在那仙境般的丹泉畅饮。

这首诗是宋末元初的诗人牟巘所作，名为《奉寄沈公介石老仙》。从内容上看，这是一首写给隐居山林的朋友沈介石的诗，表达了对其超然物外、不慕虚荣的生活态度的赞赏和向往。

“不贪富贵即神仙”一句，以简洁明快的笔法勾勒出沈介石清高脱俗的人格特质。紧接着，“茗碗香炉古易编”则描绘了他淡泊名利、享受简朴生活的情景，通过对茶具和香炉这两种生活用品的提及，展现了一种超然世俗的生活状态。

“谁向急流能勇退，方知介石是几先”表达了诗人对于沈介石能够在纷扰尘世中勇敢退隐的赞赏。这里的“急流”比喻世事变迁，而“介石”的“勇退”，则显示出一种对世俗欲望的坚决拒绝和超脱。

“三危露下闻清唳，九锁山中断俗缘”进一步描绘了沈介石隐居山林的生活状态。“三危露下”指的是险峻的山峰下，“九锁山中”则形容深山之中的闭塞与宁静。而“断俗缘”，则意味着彻底摆脱尘世间的羁绊。

“喜有诗人相共住，何时一笑醉丹泉”表达了诗人对于能够与沈介石共同生活的喜悦，以及对未来在山中共度美好时光的期待。这里的“诗人”，指的是牟巘自己，而“一笑醉丹泉”，则是对那种心灵纯净、无忧无虑状态的一种向往。

整首诗通过对沈介石隐居生活的描绘和对其品格的赞美，展现了作者对于清高脱俗、超然物外生活理想的追求。同时，这也反映出诗人自己对于世俗纷争的厌倦，以及对于一种淡泊明志、与世无争的生活态度的向往。