作者：陈普     朝代：宋末元初

涵涵六合八纮里，类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳，大要一个不得已。
所从无声亦无臭，所出如彼复如此。
成象效法森目前，大自三才小一蚁。
形样度数各有极，体段一一无偏倚。
颣疵痕迹毫发空，可惊可怪复可喜。
参如交错天然文，不断去来川上水。
尧舜得之御黄屋，不动脚手万物理。
孔颜得之洗其心，四时昼夜同行止。
盖缘道理元如斯，无非礼义当然耳。
就中发出太极来，万化一丸而已矣。
眼看手搏漠无有，一日无之天地毁。
片时俄顷不可离，万古千秋长不死。
静为体而动为用，来为神兮去为鬼。
不离于物仍犹尊，并行不僭光同体。
但从化上识中庸，立见源流彻精髓。
自从夫子系周易，千古百年没荆杞。
一朝道在九疑下，红轮扶出咸池洗。
不私其有以示人，意与朋类同甘美。
隋珠夜光翻不幸，操刀按剑如蜂起。
唇焦口燥朱晦翁，至今无柰龙无耳。
终然性在天地间，臭味不患无兰芷。
文正有孙已佳绝，混沌相识尤奇伟。
震泽天台合清秀，洞见无终与无始。
一笑相逢武夷足，菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中，思入遥天碧万里。
金城铁壁私家学，一言半句俘其垒。
断槎枯蘖晚未生，睡魔辟易面沃水。
世间无限扫复生，无事生事杂且猥。
一天一地珠为丸，注疏陋儒足加箠。
愿公多与说无外，庶使苍生安六礼。

涵hán涵hán六liù合hé八bā肱gōng裹guǒ，类lèi聚jù化huà生shēng何hé可kě纪jì。

固gù然rán两liǎng人rén阴yīn与yǔ阳yáng，大dà要yào一yī个gè不bù得dé已yǐ。

所suǒ从cóng无wú声shēng亦yì无wú臭chòu，所suǒ出chū如rú彼bǐ复fù如rú此cǐ。

成chéng象xiàng效xiào法fǎ森sēn目mù前qián，大dà自zì三sān才cái小xiǎo一yī虮jǐ。

形xíng样yàng度dù数shù各gè有yǒu极jí，体tǐ段duàn一yī一yī无wú偏piān倚yǐ。

纇lèi疵cī痕hén迹jì毫háo发fā空kōng，可kě惊jīng可kě怪guài复fù可kě喜xǐ。

参cān如rú交jiāo错cuò天tiān然rán文wén，不bù断duàn去qù来lái川chuān上shàng水shuǐ。

尧yáo舜shùn得dé之zhī御yù黄huáng屋wū，不bù动dòng脚jiǎo手shǒu万wàn物wù理lǐ。

孔kǒng颜yán得dé之zhī洗xǐ其qí心xīn。
四sì时shí收shōu夜yè同tóng行xíng止zhǐ。

盖gài缘yuán道dào理lǐ元yuán如rú斯sī，无wú非fēi礼lǐ义yì当dāng然rán耳ěr。

就jiù中zhōng发fā出chū太tài极jí来lái，万wàn化huà一yī丸wán而ér已yǐ矣yǐ。

眼yǎn看kàn手shǒu搏bó漠mò无wú有yǒu，一yī日rì无wú之zhī天tiān地dì毁huǐ。

片piàn时shí俄é顷qǐng不bù可kě离lí，万wàn古gǔ千qiān秋qiū长cháng不bù死sǐ。

静jìng为wèi体tǐ而ér动dòng为wèi用yòng，来lái为wèi神shén兮xī去qù为wèi鬼guǐ。

不bù离lí於wū物wù仍réng犹yóu尊zūn，并bìng行xíng不bù僭jiàn光guāng同tóng体tǐ。

但dàn从cóng化huà上shàng识shí中zhōng庸yōng，立lì见jiàn源yuán流liú彻chè精jīng髓suǐ。

自zì从cóng夫fū子zǐ系xì周zhōu易yì，千qiān古gǔ百bǎi年nián没méi荆jīng杞qǐ。

一yī朝cháo道dào在zài九jiǔ疑yí下xià，红hóng轮lún扶fú出chū咸xián池chí洗xǐ。

不bù私sī其qí有yǒu以yǐ示shì人rén，意yì与yǔ朋péng类lèi同tóng甘gān美měi。

隋suí珠zhū夜yè光guāng翻fān不bù幸xìng，操cāo刀dāo按àn剑jiàn如rú蠭fēng起qǐ。

唇chún焦jiāo口kǒu燥zào朱zhū晦huì翁wēng，至zhì今jīn无wú柰nài龙lóng无wú耳ěr。

终zhōng然rán性xìng在zài天tiān地dì间jiān，臭chòu味wèi不bù患huàn无wú兰lán芷zhǐ。

文wén正zhèng有yǒu孙sūn已yǐ佳jiā绝jué，混hùn沌dùn相xiāng识shí尤yóu奇qí伟wěi。

震zhèn泽zé天tiān台tái合hé清qīng秀xiù，洞dòng见jiàn无wú终zhōng与yǔ无wú始shǐ。

一yī笑xiào相xiāng逢féng武wǔ夷yí足zú，菊jú花huā未wèi老lǎo梅méi含hán蕊ruǐ。

共gòng在zài在zài生shēng不bù息xī中zhōng，思sī入rù遥yáo天tiān碧bì万wàn里lǐ。

金jīn城chéng铁tiě壁bì私sī家jiā学xué，一yī言yán半bàn句jù俘fú其qí垒lěi。

断duàn槎chá枯kū卉huì晚wǎn未wèi生shēng，睡shuì魔mó辟pì易yì面miàn沃wò水shuǐ。

世shì间jiān无wú限xiàn扫sǎo复fù生shēng，无wú事shì生shēng事shì杂zá且qiě猥wěi。

一yī天tiān一yī地dì珠zhū为wèi丸wán，注zhù疏shū陋lòu儒rú足zú加jiā箠chuí。

愿yuàn公gōng多duō与yǔ说shuō无wú外wài，庶shù使shǐ苍cāng生shēng安ān六liù礼lǐ。

这首诗是宋代诗人陈普创作的《太极诗上范天碧侍郎》，通过对太极哲学的深入探讨，表达了对宇宙秩序和道德伦理的深刻理解。诗中运用了丰富的象征和比喻，如“涵涵六合”象征宇宙包容，“大自三才小一蚁”形容万物有序，“太极”则代表了道的至高无上。诗人通过讲述太极之道如何影响尧舜、孔颜等圣贤，强调了道德修养的重要性，以及道义对于社会秩序的维护。

诗中还提到“夫子系周易”，暗指孔子对易经的理解和传承，以及后世学者如朱熹的著述。诗人批评了那些对道理解偏颇或试图私有化的做法，呼吁人们回归大道，遵循中庸之道，以达到和谐共生。

最后，诗人寄望于读者能深入理解并实践这种无外在束缚的道，以期社会安宁，遵循礼仪之道。整首诗语言凝练，寓意深远，体现了宋末元初时期儒家思想的深厚底蕴。