青蛙辞

作者:陈普     朝代:宋末元初

古祠一区环槐榆,飞鼪在瓦狐树居。
铁炉缺裂死灰冷,箕坐一寸青蟾蜍。
平心定气详其来,颓垣古厕浊水渠。
蛇惊鼠骇得败壁,一跃乃是神王庐。
丹青神鬼非其乡,顾盼欲去聊踌蹰。
悾悾鄙夫见之走,争持衮冕加猿狙。
鸣钲考鼓动井邑,毳衣褴褴驱大车。
浮萍狎狎叱不开,遥瞻窃礼三欷歔。
吾闻臧氏之子不智,山节藻棁居蔡祠鶢鶋。
无端尊礼青虾蟆,圣门讥诮岂只且。
吾闻崇伯妖羽野,化为黄龙游羽潴。
厥子代之启九道,变作玄熊形狤■。
鬼神赫赫号威圣,当为龙虎为鲸鱼。
作云澍雨兴万化,翻江倒海洗九区。
咬齧妖狐咀封豕,眼光百步双骊珠。
当为不为为虾蟆,爬沙脚手何陋欤。
吾闻狄公焚烧江南一千七百所,只留夏禹泰伯季札伍子胥。
宋祖砀山负耒夫,吴楚淫祠为之墟。
轮囷大蟒郁屈死,寸蟆何足污其鈇。
人心不正至斯极,无药可以医籧篨。
只须正直如梁公,一日秉畀群疑祛。
鬼车豕涂满天下,收拾打并归太虚。
虾蟆无知听放去,荒沟野水乐有馀。

拼音版原文

huánhuáifēishēngzàishù

tiěquēlièhuīlěngzuòcùnqīngchánchú

píngxīndìngxiángláituíyuánzhuóshuǐ

shéjīngshǔhàibàiyuènǎishìshénwáng

dānqīngshénguǐfēixiāngpànliáochóuchú

kōngkōngjiànzhīzǒuzhēngchígǔnmiǎnjiāyuán

míngzhēngkǎodòngjǐngcuìlánlánchē

píngxiáxiáchìkāiyáozhānqièsān

wénzāngshìzhīzhìshānjiézǎozhuōcàiyuán

duānzūnqīngxiāmashèngménqiàozhīqiě

wénchóngbǎiyāohuàwèihuánglóngyóuzhū

juédàijiǔdàobiànzuòxuánxióngxíngjié{quǎn}。

guǐshénhàowēishèngdāngwèilóngwèijīng

zuòyúnzhùxīngwànhuàfānjiāngdǎohǎijiǔ

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sòngdàngshānlěichǔyínwèizhī

lúnqūnmǎngcùnma

rénxīnzhèngzhìyàochú

zhīzhèngzhíliánggōngbǐngqúnbèi

guǐchēshǐmǎntiānxiàshōushíbìngguītài

注释

祠:祠堂。
槐榆:两种树木。
飞鼪:飞鼠。
颓垣:颓败的墙垣。
蔡祠:古代祭祀之地。
鶢鶋:古代神话中的鸟。
尊礼:尊敬并礼拜。
妖羽:奇异的羽毛。
泰伯:周朝先祖之一。
伍子胥:春秋时期吴国名臣。
轮囷:弯曲的样子。
籧篨:比喻粗劣的材料。
梁公:指公正无私的人。
鬼车:古人对乌鸦的称呼。
太虚:天空,宇宙。
荒沟:荒芜的沟壑。

翻译

古老的祠堂环绕着槐榆,飞鼠在瓦上筑巢狐狸藏树丛。
铁炉破旧死灰冷却,坐着一寸青色的蟾蜍像。
静心平气探究其由来,废墟古厕污水流淌。
蛇惊鼠慌败坏的墙壁,一跃竟是神王的居所。
丹青神鬼非此地,回头欲去又犹豫。
愚夫见到此景忙逃走,争抢龙袍猴戏般乱舞。
敲击铜锣鼓声震动城乡,破衣烂衫驱赶大车忙。
浮萍抗拒不让开,远远瞻望深感哀伤。
听说臧家蠢儿不聪明,住在蔡祠与鶢鶋为邻。
无缘无故尊奉青虾蟆,圣人嘲笑岂止于此。
听说崇伯长有怪羽,化为黄龙游于池塘。
他的后代开启九重天,变为黑熊形态狂放。
鬼神显赫号称威圣,应为龙虎鲸鱼而非蛙。
能作云雨生万物,翻江倒海洗涤大地。
咬噬妖狐吞食大猪,目光如炬双瞳似珠。
本该如此却为虾蟆,爬沙行动何等卑微。
狄公焚烧江南千余屋,仅留夏禹等人名留史。
宋祖砀山背负农夫犁,吴楚淫祠尽成废墟。
大蟒扭曲而死,小小蛤蟆怎可玷污其名。
人心若邪至此境,无药可救如破竹。
只需公正如梁公,一日解决众疑困扰。
鬼怪遍地污秽世界,一并收拢归于虚无。
无知虾蟆放归野外,沟壑溪流中自得其乐。

鉴赏

这首诗名为《青蛙辞》,是宋代末期诗人陈普的作品。诗中以奇特的笔触描绘了一幅荒凉而神秘的古祠景象,祠堂周围环绕着槐榆,瓦顶上甚至有飞鼠和狐狸出没。祠内铁炉残破,死灰冷寂,仅有一寸青蟾蜍独坐。诗人通过对祠堂衰败景象的细致描绘,暗示了世事变迁和神灵的失落。

接下来,诗人提到人们对于非神圣之物的盲目崇拜,如将不智之人视为神王,甚至尊崇虾蟆,这引发了圣人的讥讽。诗人引用历史典故,如崇伯化龙、狄公焚烧淫祠等,强调真正的威圣应如夏禹等人,而非这些微不足道的蛙类。

最后,诗人批评世人信仰不正,呼吁回归正直,以梁公为榜样,去除疑惑,扫除世间邪魔。整首诗寓言深刻,借青蛙这一形象讽刺了社会的愚昧与混乱,表达了对公正和理性回归的期盼。

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