野yě客kè同tóng舟zhōu楫jí，相xiāng携xié复fù一yī归guī。
孤gū烟yān生shēng暮mù景jǐng，远yuǎn岫xiù带dài春chūn晖huī。

不bù道dào还hái山shān是shì，谁shuí云yún向xiàng郭guō非fēi。
禅chán门mén有yǒu通tōng隐yǐn，喧xuān寂jì共gòng忘wàng机jī。

野客：指喜欢自然、远离尘嚣的人。
同舟楫：一起乘坐小船。
相携：互相搀扶。
复一归：再次一同回家。
孤烟：单独升起的炊烟或烟雾。
暮景：傍晚的景色。
远岫：远处的山峰。
春晖：春天的阳光。
不道：不必说，不用提。
还山是：回到山中是正确的。
谁云：谁说。
向郭非：向往城郭生活是不对的。
禅门：禅宗的门径，指佛教修行之路。
通隐：既能通达世事又能隐居修行。
喧寂：喧嚣与寂静。
忘机：忘却世俗的机巧之心，保持纯真自然。

野外的游伴同乘一叶扁舟，相互搀扶着再次一同归去。
黄昏时分孤烟袅袅升起，远处的山峦映带着春日的余晖。
不说回归山林就是正确选择，谁又说向往城郭就是错误呢？
禅宗之门存在着通达隐逸之路，无论喧嚣还是寂静都能使人忘却机心。

这首诗描绘了一种超脱尘世、返璞归真之境。"野客同舟楫，相携复一归"表达了诗人与友人共乘一船，共同回到某个地方的场景，这里的“归”字包含着一种回归自然或精神家园的意味。

接着，“孤烟生暮景，远岫带春晖”则描绘了一幅宁静的山野晚景。诗人通过“孤烟”的飘逸和“远岫”的春意，传达出一份淡泊名利、远离尘嚣的心境。

"不道还山是，谁云向郭非"这两句表明了诗人的心志已决，不再犹豫是否应该归隐山林。"郭"在这里可能指的是世俗的聚居地，而诗人坚定地选择了背离世俗，向着精神的净土前进。

最后，“禅门有通隐，喧寂共忘机”则透露出一股超然物外、达观自在的禅意。"通隐"意味着心灵的沟通和理解，而"喧寂"与"忘机"则是对内心世界宁静无为和超脱世间纷扰之境的描绘。

整体来看，这首诗通过自然景物的描写，展现了诗人对于返璞归真的向往，以及在精神层面上达到的超然自得。