童子：指年幼的修行者。
出家：离开家庭投入宗教生活。
第行：排名或顺序。
师：师父，指导修行的老师。
乞食：化缘，向人求取食物以维持生活。
遣称名：不需要报上名号。
长沙：地名，这里代指世俗社会或某地。
论年几：讨论年龄多大。
绛老：指高龄而有智慧的人，这里可能特指某位长者。
惟知：只知道。
甲子生：生于甲子年，甲子是中国干支纪年法的第一个，这里泛指具体的出生年份。

孩童离家修行无须排名次，跟随师父乞讨食物无需称呼姓名。
怎敢在长沙谈论年龄几何，只知生于甲子年的绛老人。

这首诗是唐代诗人灵澈的作品，名为《荅徐广叔四问》。诗中描绘了一位年幼出家的僧童随师行乞食的情景，其无忧无虑，与世俗的计较相去甚远。

“童子出家无第行，随师乞食遣称名。”

这两句通过对比手法，表达了僧童与世间儿童的不同。一般儿童在家中有固定的排行，而僧童则是随着师父四处游历，没有固定的位置和名称，只是在求食时被称呼以区分。

“长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。”

这里的“长沙”指的是唐代名僧长沙祜，表达了诗人对其不敢与之论及年龄的敬意。而“绛老”则是对一位年迈之人的尊称，“甲子生”暗示这位长者出生于甲子年，即中国传统历法中的某一年份。整体上，这两句表达了一种对佛教中人不以物喜，不以己悲的生活态度的赞美。

诗歌通过简洁的语言和意象，传递了一种超然物外、出世的宗教情怀，以及对僧童纯真生活状态的描绘。