法子：指有道行的僧人。
西秦：古国名，这里泛指西方地区。
名齐：名声相当。
漆道人：假设的人物，可能以擅长绘画或制漆闻名。
才敷：刚刚展开，开始讲述。
药草义：药草的寓意或医药知识。
雪山春：比喻高洁或清新的境界，如同雪山下的春天。
护讲：保护讲经的场合，保持讲经环境的庄严。
龙来远：比喻远方的尊贵之物也被吸引而来，龙在传统文化中象征尊贵。
闻经鹤下频：白鹤常被视为仙鹤，频繁降落表示对佛法的渴求和尊敬。
应机：根据听众的根器和时机灵活教学。
一雨：春雨，比喻教化润物细无声。
涤心尘：清除心中的烦恼和杂念，净化心灵。

他从西方秦国而出，名声与擅长丹青的漆道人齐名。
刚阐述药草的深意，仿佛就能让人感受到雪山下的春意。
保护讲经时，连龙都远道而来，白鹤也频繁降临谛听。
他应机施教如同春雨一般，谁能不被这教化洗涤心灵的尘埃呢？

这首诗是唐代诗人皎然创作的《听素法师讲法华经》。诗中描绘了素法师在雪山中弘扬佛法的情景，充满了清新脱俗之感。

"法子出西秦，名齐漆道人"两句，介绍了素法师的背景，法子是对佛教僧侣的一种尊称，而“名齐漆道人”则说明了他在道教界也享有盛誉，名声远播。

接着，“才敷药草义，便见雪山春”两句，用鲜明的笔触勾勒出素法师在雪山中讲解佛法的情景。这里的“药草义”暗指佛法的滋味和营养，而“雪山春”则是对素法师所处环境的描绘，显示了一种超凡脱俗的境界。

"护讲龙来远，闻经鹤下频"两句，通过比喻的手法形象地表达了听众对于佛法的渴望和尊崇。其中，“护讲”指的是保护和维护佛法，而“龙来远”则是对听众如同龙的赞誉；“鹤下频”则描绘出鹤在高空中飞翔，偶尔降落聆听佛音的情景。

最后，“应机如一雨，谁不涤心尘”两句，则表达了诗人对于素法师讲法的即兴感受和深刻影响。其中，“应机”意味着随机应变的讲解，而“如一雨”则形象地比喻了佛法如同滋润万物的春雨；“谁不涤心尘”则指出在这样的洗礼下，任何人都能净化心灵，去除内心的污垢。

整首诗通过对素法师讲经情景的描绘，以及对佛法深刻影响的表达，展现了诗人皎然对于佛教的尊崇和向往。