作者：义净     朝代：唐

观化祇山顶，流睇古王城。
万载池犹洁，千年苑尚清。
髣髴影坚路，摧残广胁?。
七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声。
声华日以远，自恨生何晚。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。
步陟平郊望，心游七海上。
扰扰三界溺邪津，浑浑万品亡真匠。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。
创逢肌命弃身城，更为求人崩意树。
持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。
定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾。
无边大劫无不脩，六时悯生遵六度。
度有流光功德收，金河示灭归常住。
鹤林权唱演功周，圣徒往昔传馀响。
龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
流教在兹辰，传芳代有人。
沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津。
入万死，求一生。
投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程。
不徇今身乐，无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。
劳歌勿复陈，延眺且周巡。
东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。
五峰秀，百池分。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。
扬锡指山阿，携步上祇陀。
既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。
金花逸掌仪前奉，芳盖陵虚殿后过。
旋绕经行砌，目想如神契。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。

此诗描绘了一场心灵的旅程，诗人以深邃的笔触勾勒出一幅佛教修行与自然山水交融的画卷。开篇即写观化祇山顶、流睇古王城，万载池犹洁、千年苑尚清，展现了时间的久远与自然的纯净。

诗中“髣髴影坚路，摧残广胁？”表达了对往昔岁月的追思和对历史遗迹的感慨。"七宝仙台亡旧迹，四彩天花绝雨声"则描绘了一种超脱尘世、进入仙境的意境。

接下来的“声华日以远，自恨生何晚”表达了诗人对于未能早生在佛法昌明之时的遗憾。"既伤火宅眩中门，還嗟宝渚迷长坂"则是对世间烦恼和个人生命历程的感慨。

"步陟平郊望，心游七海上"展示了诗人内心的超然物外，而“扰扰三界溺邪津，浑浑万品亡真匠”则是对世间迷失和追求真理的深刻描绘。

"唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路"表达了诗人对于佛法的崇敬和自我修行的决心。"创逢肌命弃身城，更为求人崩意树"则是对个人生命价值和精神追求的深刻体验。

以下几句“持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固”、“三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数”描绘了一种坚定的修行态度和对精神境界的追求。

"定潋江清沐久结，智剑霜凝斩新雾"则是对内心世界的清澈和智慧的象征。"无边大劫无不脩，六时悯生遵六度"表达了对于佛法救渡众生的深刻理解。

接下来的“度有流光功德收，金河示灭归常住”则是对佛法超脱尘世、永恒不变的赞美。"鹤林权唱演功周，圣徒往昔传馀响"表达了对于古代圣者修行成就的敬仰。

"龙宫秘典海中探，石室真言山处仰"则是对佛教密法和内在智慧的探索。"流教在兹辰，传芳代有人"则是对佛法传承和个人使命的肯定。

以下几句“沙河雪岭迷朝径，巨海鸿崖乱夜津”、“入万死，求一生”则是对修行道路的艰难和对生命意义的追问。"投针偶穴非同喻，束马悬车岂等程"表达了对于个人修行路程的独特性和不懈怠的精神。

"不徇今身乐，无祈后代荣"则是对个人生命价值的超越和对未来世代的无欲。"誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情"表达了对于佛法修行的坚定信念和传承之心。

"劳歌勿复陈，延眺且周巡"则是对个人生命历程的反思和对精神世界的探索。以下几句“东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮”、“北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存”描绘了一种自然山水与历史遗迹交织的情景。

"五峰秀，百池分。粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春"则是对自然美景的赞美和对精神世界的映照。"扬锡指山阿，携步上祇陀"表达了对于自然之美和精神之高的追求。

以下几句“既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨”、“伫灵镇梵岳，凝思遍生河”则是对佛教智慧和自然山水的深刻体验。"金花逸掌仪前奉，芳盖陵虚殿后过"描绘了一种超然物外、精神交融的情景。

最后，“旋绕经行砌，目想如神契”表达了对于佛教修行和自然山水的深刻感悟。"回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳"则是对个人生命境界和精神世界的超脱。

整首诗不仅展现了诗人对于自然美景的赞美，更重要的是体现了佛教修行的深邃哲理和个人心灵的超然物外。通过这场心灵之旅，诗人传达了一种对生命意义、精神境界和宇宙真理的深刻探索与追求。