三位贤者不同于七贤,我仰慕如青莲般的高洁。
乞食于香积寺,学习水田里的裁衣之道。
僧人挥动锡杖飞翔,信众慷慨布施金钱。
静坐在屋檐下的一日,香烟在竹林中缭绕。
寒冷的天空如佛法之云,秋天的色彩净化了居所的天际。
身体随因缘之法而动,心灵超越次第的禅定。
不必担忧日暮降临,内心自然有一盏明灯照亮。
三贤:指古代三位贤人或隐士。
七贤:指魏晋时期的竹林七贤。
青眼:表示尊重或喜爱的眼神。
青莲:象征纯洁,这里指李白。
香积:佛教用语,指寺庙。
水田:象征朴素的生活。
上人:对高僧的尊称。
锡杖:僧人手中的杖,象征修行。
檀越:对施主的敬称。
金钱:指布施的钱财。
趺坐:佛教中的一种坐姿,即盘腿坐。
檐前日:屋檐下的阳光。
法云地:佛教术语,指佛法覆盖的地方。
净居天:佛教中的净土。
因缘法:佛教术语,指一切由因缘和合而生的现象。
次第禅:佛教禅定的一种,按顺序修习的禅法。
日暮:傍晚,象征时间流逝。
一灯然:一盏灯燃烧,比喻内心的光明。
这首诗描绘了一幅和谐的佛教生活图景,诗人通过对自然美景与宗教修行的细腻描写,展现了一个宁静、超脱的世界。其中“三贤异七贤”可能指的是不同层次的高僧或修行者,“青眼慕青莲”则表现了他们对纯净之物的向往和追求。
“乞饭从香积,裁衣学水田”两句写出了僧人们日常生活中的简单劳作,他们通过乞食来维持生计,同时也在自然中学习,例如观察水田来理解自然规律。这种生活方式体现了佛教的清贫和顺应自然。
“上人飞锡杖”可能是对高僧或修行者进行某种形式的描绘,他们能够超脱世俗,“檀越施金钱”则显示出信徒们对他们的尊敬和供养。接着,“趺坐檐前日,焚香竹下烟”写出了僧人们在自然环境中静坐冥想,点燃香烛,释放心中的烦恼。
“寒空法云地,秋色净居天”两句描绘了一个清凉宁静的空间,诗人通过对季节和景色的细致描写,传达了一种超然物外的情怀。最后,“身逐因缘法,心过次第禅”表明身体随着佛法而行,心灵则通过禅定来净化。
整首诗的最后一句“不须愁日暮,自有一灯然”,给人以深远和安慰的感觉,即使到了晚上,也不必担忧,因为内心中有着智慧的光明引导。这样的结尾强调了佛教中的觉悟和心灵的自足。
©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版
网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2