已相：已经历过，表示过去的状态。
殷王国：指古代的殷商王朝。
尚父：姜太公，周朝的开国功臣。
钓矶：钓鱼的地方。
月殿：形容华丽的宫殿，此处比喻钓鱼台的仙境。
云梯：通往天际的高路。
香象：佛教中的瑞兽，象征庄严。
白鸡：可能象征祥瑞或自然的和谐。
虚空陈伎乐：天空中表演的音乐与舞蹈，寓意虚幻的仙境景象。
衣服制虹霓：形容服饰色彩斑斓，如彩虹般美丽。
三千界：佛教术语，指宇宙的三千大千世界。
丹飞六一泥：道教术语，丹砂飞行在如同道教修炼材料的六一泥中，象征修炼的幻境。
桃源：桃花源，陶渊明《桃花源记》中的理想国度。
勿遽返：不要急于回去。
恐君迷：担心你会迷失在这美好的幻境中。

曾经繁盛的殷王国已经消失，只剩下太公望的钓鱼溪。
钓鱼的地方如今犹如月宫般开启，筑起的道路仿佛直通云端。
湖水涨满时香象漂浮其中，深山中传来白鸡的鸣叫。
天空中陈列着虚无的音乐和舞蹈，人们的衣饰如彩虹般绚丽。
墨点象征着遍布世界的三千境界，丹砂飞舞在如同道教六一泥的幻境。
不要急于返回桃花源，再次探访恐怕你会迷失其中。

这首诗描绘了一场盛夏的游宴景象，诗人通过对自然美景的细腻描写，展现了一个宁静而又不失豪迈的意境。

"已相殷王国，空馀尚父溪。钓矶开月殿，筑道出云梯。" 这几句以宏伟的建筑和壮丽的地理环境为背景，设置了一种超脱尘世、与神仙交流的氛围，诗人仿佛已经置身于一片古老而又神秘的王国之中。

"积水浮香象，深山鸣白鸡。虚空陈伎乐，衣服制虹霓。" 这部分则是对自然景观的细腻描绘，水中的香气与山间的清音共同营造出一种仙境般的氛围。而“虚空陈伎乐”一句，更增加了一种超凡脱俗的感觉。

"墨点三千界，丹飞六一泥。" 这两句则是对艺术创作的描写，表现了诗人对于书画艺术的高度评价，以及对作品所达到的境界和水平的赞美。

"桃源勿遽返，再访恐君迷。" 最后这两句，则像是诗人对同游者的一番劝告，或是自言自语，希望能够长久停留在这样一片美好的世界之中，不愿意急忙离开，以至于再次寻觅时却难以找到这份宁静的所在。

总体来说，这首诗通过对自然景物和人文建筑的描绘，展现了一个超脱凡尘、与自然和谐共生的美好境界，同时也反映出诗人对于艺术创作的高度追求和热爱。