达dá人rén无wú不bù可kě。

忘wàng己jǐ爱ài苍cāng生shēng。

岂qǐ复fù少shǎo十shí（一yī作zuò千qiān）室shì。

弦xián歌gē在zài两liǎng楹yíng。

浮fú人rén日rì已yǐ归guī。

但dàn坐zuò事shì农nóng耕gēng。

桑sāng榆yú郁yù相xiāng望wàng。

邑yì里lǐ多duō鸡jī鸣míng。

秋qiū山shān一yī何hé净jìng。

苍cāng翠cuì临lín寒hán城chéng。

视shì事shì兼jiān偃yǎn卧wò。

对duì书shū不bù簪zān缨yīng。

萧xiāo条tiáo人rén吏lì疏shū。

鸟niǎo雀què下xià空kōng庭tíng。

鄙bǐ夫fū心xīn所suǒ尚shàng。

晚wǎn节jié异yì平píng生shēng。

将jiāng从cóng海hǎi岳yuè居jū。

守shǒu静jìng解jiě天tiān刑xíng。

或huò可kě累lèi安ān邑yì。

茅máo茨cí君jūn试shì营yíng。

达人：通达事理的人。
无不可：没有什么不能接受的。
岂复：哪里还需要。
十室：十个房间，代指豪华的生活。
弦歌：琴瑟和鸣，代指文化生活。
两楹：厅堂的两柱之间，代指居所。
浮人：浮华的人。
事农耕：从事农耕。
桑榆：桑树和榆树，代指村庄。
相望：茂盛并列的样子。
邑里：乡间村落。
多鸡鸣：鸡鸣声多，形容乡村宁静生活。
一何：多么。
净：洁净。
视事：处理政事。
偃卧：悠闲地躺卧。
不簪缨：不穿官服，指不问政事。
簪缨：古代官吏的帽饰，代指做官。
萧条：冷清。
人吏疏：人吏稀疏，指官场清闲。
鄙夫：谦称自己，鄙陋之人。
晚节：晚年的节操。
守静：保持内心的宁静。
解天刑：解脱尘世的束缚，指归隐。
累：居住。
安邑：地名，今山西夏县。
茅茨：茅草屋。

通达之人没有什么不能接受的，他忘却自我去爱护众生。
哪里还需要十个房间呢，琴瑟歌声只在两楹之间。
浮华的人每日已归于平淡，只专注于农耕之事。
桑树榆树茂盛相望，乡间村落鸡鸣声多。
秋天的山多么洁净，苍翠欲滴俯瞰寒冷的城池。
处理政事之余还能悠闲偃卧，看书时都不戴官帽。
官场冷清人吏稀疏，空旷庭院只有鸟雀飞下。
我这鄙陋之人崇尚的，是晚年节操与平生不同。
将要归隐海岳之间，以静养心，解脱尘世的束缚。
或许可以在安邑建造简陋的茅屋，你也可以尝试经营。

这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐田园的生活情景。诗人通过对自然美景的描写，表达了自己淡泊明志、远离尘嚣的心境。

"达人无不可，忘己爱苍生" 表示诗人胸怀宽广，对待世人没有不可接纳之心，也能够超脱个人私欲，关爱大众。"岂复少十室，弦歌在两楹" 则描绘了诗人归隐后的生活场景，只需简单的居所，偶尔弹奏琴瑟，以此自娱。

"浮人日已归，但坐事农耕" 显示出诗人对普通百姓日出而作、日落而息的平凡生活感到满意，而自己则专注于农业劳作。"桑榆郁相望，邑里多鸡鸣" 描述了田园生活中所见到的景象，桑树和榆树交相辉映，村庄中鸡鸣声此起彼伏，展现了一种宁静祥和的氛围。

"秋山一何净，苍翠临寒城" 写出了秋天山色的清新与城堡旁绿意盎然的景色。"视事兼偃卧，对书不簪缨" 则表达了诗人对待世事持平常心，即便是看待事情，也能保持一种放松、安静的心态，甚至于阅读时也不需过多装饰。

"萧条人吏疏，鸟雀下空庭" 描述了秋风中树叶萧萧的景象，以及稀疏的人影和飞落的鸟儿，营造出一种清冷而宁静的氛围。"鄙夫心所尚，晚节异平生" 表示诗人对于自己的简单生活持有一份自豪，同时也表明了他与常人不同的心境和选择。

最后两句"将从海岳居，守静解天刑" 和 "或可累安邑，茅茨君试营" 则是诗人对未来生活的展望，希望能够在大自然中找到自己的居所，保持内心的平和，同时也可能会去探索如何建立一个安全而又自给自足的小社区。

整首诗通过对田园生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、归隐自然的向往，以及对简单生活的热爱与追求。