假jiǎ邑yì非fēi拙zhuō素sù，况kuàng乃nǎi别bié伊yī人rén。
聊liáo登dēng释shì氏shì居jū，携xié手shǒu恋liàn兹zī晨chén。

高gāo旷kuàng出chū尘chén表biǎo，逍xiāo遥yáo涤dí心xīn神shén。
青qīng山shān对duì芳fāng苑yuàn，列liè树shù绕rào通tōng津jīn。

车chē马mǎ无wú时shí绝jué，行xíng子zǐ倦juàn风fēng尘chén。
今jīn当dāng遵zūn往wǎng路lù，伫zhù立lì欲yù何hé申shēn。

唯wéi持chí贞zhēn白bái志zhì，以yǐ慰wèi心xīn所suǒ亲qīn。

假邑：假冒的城邑，这里指代不真实的生活环境。
拙素：朴素、真诚的本性。
伊人：心爱的人或知己。
释氏居：佛教寺庙。
高旷：高远开阔。
尘表：世俗之外。
列树：排列的树木。
通津：通途，渡口，比喻道路。
行子：出行的人，旅客。
风尘：旅途的劳顿和世间的纷扰。
遵往路：遵循原来的道路，指离开。
伫立：长时间地站立。
贞白志：纯洁的志向。
心所亲：心中亲近的人，可能是亲人或朋友。

假冒的城邑并非我本性，何况还要离开心爱的人。
姑且登上佛寺暂作停留，手拉手留恋这个早晨。
高远开阔超脱世俗之外，逍遥自在洗涤心灵的疲惫。
青翠的山对着美丽的花园，排列的树木环绕着通途。
车马络绎不绝，行人疲于风尘仆仆。
现在我将遵循前路离去，伫立着想要表达什么却无法言说。
只坚守纯洁的志向，以此安慰心中亲近的人。

这首诗描绘了诗人与友人分别时的场景和心情。开篇“假邑非拙素，况乃别伊人”表达了对家乡的眷恋以及与亲人朋友离别的情感。“聊登释氏居，携手恋兹晨”则写出了诗人在友人的住宅小住，享受着清晨的美好时光。

“高旷出尘表，逍遥涤心神”一句中，“高旷”形容环境开阔，“逍遥”则表达了一种超脱尘世、心灵得到净化的状态。紧接着，“青山对芳苑，列树绕通津”描绘了一个生机勃勃的自然景象，其中“青山”与“芳苑”相对，营造出一片繁华而又宁静的氛围。

然而，“车马无时绝，行子倦风尘”则转换了情境，诗人似乎在感慨世事变迁、人生如梦的无常。接着，“今当遵往路，伫立欲何申”表达了诗人面对离别和未来的迷茫与不确定。

最后，“唯持贞白志，以慰心所亲”则是诗人内心的一种寄托，即保持纯洁高尚的品格来安慰那些他所珍视的人。这里“贞白”象征着坚守节操和纯净的心灵，而“以慰心所亲”则体现了对亲人的思念和关怀。

整首诗通过对自然美景的描写，表达了诗人对友情、家乡以及个人品格的珍视。在唐代文人中，韦应物的作品多表现出一种超脱世俗、追求高洁的情操，这在这首诗中亦有所体现。