汉武:指汉武帝刘彻,崇尚神仙之术。
神仙:指传说中的仙人。
黄金作台:用黄金建造高台,象征求仙的奢华。
王母:即王母娘娘,神话中的西王母。
青鸟:古代神话中传递信息的神鸟。
绿鬓:形容乌黑亮丽的头发。
萦云:环绕如云的头发。
裾曳雾:衣裙飘曳如雾,形容衣裙的飘逸。
双节:象征仙人的法器。
穆满:周穆王,古代传说中的贤明君主。
瑶池燕:周穆王在瑶池的燕子,代指周穆王。
嗜欲:强烈的欲望,这里指求仙长生的欲望。
粪土:比喻世俗之地,这里指人间。
掩扇:合上扇子,表示告别。
汉武帝喜好神仙,用黄金建造高台以接近天神。
王母娘娘从东海采摘仙桃归来,感动于此事便向西方经过,顺便探问消息。
想要来却未曾真正到来,夜晚还未结束,殿前的青鸟已开始盘旋。
她发如绿云,衣裙拖曳如雾,手持双节杖轻盈地下凡。
明亮的阳光清晰地照耀着世间,但她是从哪片碧空而来的呢?
她捧着玉盘,里面盛着仙桃,犹豫未去,只留下一片彩云。
海水变桑田经历了多少次变迁,而这桃子只成熟了四五次。
可惜周穆王在瑶池的燕子,正巧错过了桃花盛开无法献给汉武帝。
花开花落何时能期待,偶然相遇正好是汉武帝的时代。
她的容颜如花般娇艳,肌肤洁白如玉,心中挂念着皇帝的欲望太多。
即使留下了桃核,桃树在人间的粪土中也无法生长。
自古以来,追求长生之道并不在于药物,只是白白劳累了海边寻找仙药的方士。
轻轻合上扇子,留下一句话告别,像烟又不像烟,消失在不知何处的地方。
此诗描绘了汉武帝对神仙文化的向往,以及他对长生不老药的追求。开篇即写汉武帝“好神仙,黄金作台与天近”,展现出帝王企图接触天界、追求永生的雄心。
接着,“王母摘桃海上还,感之西过聊问讯”则是借用道教中王母娘娘的传说,她在海上摘取长生桃,汉武帝对此充满向往和探询之情。
“欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔”写出了仙界与人间的交流,有仙鸟作为使者,预示着神仙可能的到来。
“绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步”则是对即将降临的人间的仙人形象描绘,仙人的衣袂拂过云雾,带有超凡脱俗之感。
“白日分明到世间,碧空何处来时路”表达了仙界与人间之间的界限,以及对仙人降临之路的探寻。
“玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云”则是汉武帝对仙桃的珍视,以及对王母娘娘未离之情意。
“海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟”通过对自然变迁的描述,强调了仙桃的难得与珍贵。
“可怜穆满瑶池燕,正值花开不得荐”表达了汉武帝对于不能亲自推荐这美好景象给王母娘娘的遗憾。
“花开子熟安可期,邂逅能当汉武时”则是对美好时光的珍惜,以及希望能够与仙界有所交流的愿望。
“颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲”描绘了汉武帝对神仙之事的深沉思念和渴望。
“虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生”则表达了即便是留下仙桃的种子,在凡尘世界中也难以再现仙境的意境。
“由来在道岂在药,徒劳方士海上行”批判了一些方士只追求长生不老药物,而忽视了道德修养的浅薄。
最后,“掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处”则是汉武帝对王母娘娘的临别赠言,以及仙界与人间之间的神秘分隔,留下了一种无尽的遐想。
©2019-2025 学门教育网 版权所有 电脑版
网站备案/许可证号:鲁ICP备19034508号-2