政拙：政事处理得不好，指从政能力不足。
忻罢守：欣然接受罢官，安心守在家里。
梦想在京城：对京城的向往，可能指对繁华生活的渴望或对仕途的期待。
羁旅情：漂泊在外的情感，指诗人四处奔波的状态。
聊租：姑且、暂且租借。
方课子弟耕：开始安排子弟从事农耕工作。
眼暗：视力模糊，这里指年老视力衰退。
道心精：修道之心更加专注，精进。
即与人群远：远离了世俗人群。
是非婴：被是非纠纷所困扰。

治理政务不擅长，欣然离职开始打理生活。
家境贫寒如何去京城，只能在梦中向往那里。
乡村寺庙中的霜露月色，勾起我农事和漂泊的情感。
姑且租下两顷田地，开始教导子弟耕种。
视力衰退看不清文字，闲暇时修道之心更精进。
远离了人群的喧嚣，哪里还会被是非牵绊呢。

这首诗描绘了诗人隐居生活的宁静与淡泊。开篇“政拙忻罢守，闲居初理生”表达了诗人对政治仕途的不屑一顾，以及开始在家乡过起了平静的生活。接着，“家贫何由往，梦想在京城”透露出诗人的家庭经济状况并不宽裕，但心中仍有对京城生活的向往。

“野寺霜露月，农兴羁旅情”则描写了秋夜的宁静与农事的繁忙，以及诗人内心对于旅行、游历的渴望。随后，“聊租二顷田，方课子弟耕”显示了诗人为了生活而种地，并教育子弟从事农业。

“眼暗文字废，身闲道心精”表明诗人的视力可能有所衰退，书写文字不再如前，但身体的闲适让内心得以净化。最后，“即与人群远，岂谓是非婴”则是诗人对当前隐居生活的满足，以及对于世俗纷争保持距离的态度。

整首诗通过淡泊的笔触，展现了诗人超脱尘世、追求精神清净的生活态度。