佳jiā气qì晓xiǎo葱cōng葱cōng，乾qián行xíng入rù震zhèn宫gōng。
前qián星xīng迎yíng北běi极jí，少shǎo海hǎi被bèi南nán风fēng。

视shì膳shàn铜tóng楼lóu下xià，吹chuī笙shēng玉yù座zuò中zhōng。
训xùn深shēn家jiā以yǐ正zhèng，义yì举jǔ俗sú为wèi公gōng。

父fù子zǐ成chéng钊zhāo合hé，君jūn臣chén禹yǔ启qǐ同tóng。
仰yǎng天tiān歌gē圣shèng道dào，犹yóu愧kuì乏fá雕diāo虫chóng。

佳气：美好的气氛。
葱葱：茂盛的样子。
乾行：指天象中的乾卦。
入震宫：乾卦移向震宫，古代认为是吉祥的天象。
前星：古称北极星，象征帝王。
北极：此处指北极星所在的位置。
少海：指代皇帝。
南风：温暖的南风，象征恩泽。
视膳：古代帝王接受膳食时的礼仪。
铜楼：皇家建筑，象征皇权。
吹笙：古代的一种音乐活动。
玉座：皇帝的宝座。
训深：深厚的教诲。
家以正：使家庭保持正直。
义举：公正的行为。
俗为公：使风俗变得公平。
父子成钊合：钊、合为两个人名，这里比喻父子间默契无间。
君臣禹启同：禹、启是夏朝的君臣，象征君臣和谐。
仰天歌圣道：面向天空歌唱圣明的道理。
犹愧乏雕虫：自谦词，表示自己的文采还不够精巧。

清晨的祥瑞之气郁郁葱葱，天象显示乾卦进入震宫。
象征王权的前星移动至北极，南方吹来和煦的南风。
在铜楼之下侍奉膳食，玉座之中悠扬着笙乐。
深厚的教诲使家庭端正，正义的行为普惠大众。
父子间的默契如同钊与合，君臣间的和谐犹如禹与启。
仰望天空高歌圣明的道路，仍感遗憾自己才疏学浅。

这首诗描绘了一幅皇家盛世的画面，通过对自然景象和宫廷生活的细腻描写，表达了诗人对皇太子新院的祝福之情。开篇“佳气晓葱葱”与“乾行入震宫”两句，勾勒出一个阳光明媚、气氛庄重的场景，彰显了帝王威仪的宏大气派。

接着，“前星移北极，少海被南风”两句，则以天象变化和自然风光的描绘，暗示着皇权的稳固与国泰民安。北极星在古代中国文化中往往象征着中央、常定不移的秩序，前星之所以能够移动到北极，可能寓意着太子的新院得到了天命的垂青。

“视膳铜楼下，吹笙玉座中”两句，展示了宫廷生活的奢华与文雅。诗人通过对食物和音乐的描写，突出了皇家生活的精致与典雅，同时也传达出一种祥和、安宁的氛围。

“训深家以正，义举俗为公”两句，则表明了太子新院不仅仅是物质上的富丽，更是道德修养的典范。诗人赞扬这里的教诲深刻，以正直之心教育家人，同时也对外彰显出公正无私的品格。

“父子成钊合，君臣禹启同”两句，进一步强化了太子新院的和谐与理想。父子关系的融洽象征着家族的团结，而将君臣之间的关系比喻为古圣先贤禹、启之道德高尚，显示出一种理想中的政治美景。

最后，“仰天歌圣道，犹愧乏雕虫”两句，则表现了诗人对“圣道”的追求与自我反省。这里的“仰天歌圣道”，既可能是对太子新院中所传承之正统文化的赞美，也可能是诗人个人的精神寄托。而“犹愧乏雕虫”则透露出诗人尽管有高远的追求，但仍然感到自己能力不足，像小小的雕虫一样微不足道。

总体来看，这首诗通过对皇太子新院的描写和赞美，表现了诗人对于理想政治生活的向往，以及对君主、太子的期待与祝愿。