蔼ǎi蔼ǎi凤fèng凰huáng宫gōng，兰lán台tái玉yù署shǔ通tōng。
夜yè霜shuāng凝níng树shù羽yǔ，朝cháo日rì照zhào相xiāng风fēng。

官guān附fù三sān台tái贵guì，儒rú开kāi百bǎi氏shì宗zōng。
司sī言yán陈chén禹yǔ命mìng，侍shì讲jiǎng发fā尧yáo聪cōng。

香xiāng卷juàn青qīng编biān内nèi，铅qiān分fēn绿lǜ字zì中zhōng。
缀zhuì签qiān从cóng太tài史shǐ，锵qiāng珮pèi揖yī群qún公gōng。

池chí接jiē天tiān泉quán碧bì，林lín交jiāo御yù果guǒ红hóng。
寒hán龟guī登dēng故gù叶yè，秋qiū蝶dié恋liàn疏shū丛cóng。

颜yán谢xiè征zhēng文wén并bìng，钟zhōng裴péi直zhí事shì同tóng。
离lí群qún惊jīng海hǎi鹤hè，属shǔ思sī怨yuàn江jiāng枫fēng。

地dì远yuǎn姑gū苏sū外wài，山shān长cháng越yuè绝jué东dōng。
惭cán当dāng哲zhé匠jiàng后hòu，下xià曲qū本běn难nán工gōng。

蔼蔼：形容宫殿的宏伟壮丽。
凤凰宫：古代传说中神仙居住的地方，这里代指皇宫。
兰台：古代藏书的地方。
玉署：指朝廷的高级官署。
相风：古代的一种测风仪器。
三台：古代星宿名，这里指高位。
儒：儒家学者。
百氏宗：指儒家学说汇集了百家之长。
司言：官名，负责传达皇帝旨意。
侍讲：官名，负责给皇帝讲解经书。
青编：古代青色的简册，代指古籍。
铅分绿字：古代用铅粉涂改文字，绿色字指未修改的原文。
缀签：古代书籍上的标签，用于分类。
太史：古代掌管天文历法的官员。
锵佩：形容佩戴的玉佩声。
群公：众公卿。
姑苏：苏州的别称。
越绝：古越国东部地区。
哲匠：有智慧的工匠，这里比喻杰出的人才。
下曲：指诗艺的下乘或平庸之作。

华丽的凤凰宫与兰台玉署相通连，
夜晚的霜花凝聚在树枝上，日光照耀着相风。
官职依附于三台之位显贵，儒家开启了百家之学的宗派。
司言官陈说禹的使命，侍讲启发尧的智慧。
在散发着香气的书中翻阅青色的卷轴，区分着绿色字迹中的知识。
在太史的指导下校对书籍，佩戴着佩饰恭敬地向众公卿行礼。
碧绿的池水连接着天泉，林中皇家的果实红艳。
冬日里的乌龟爬上落叶，秋天的蝴蝶恋着稀疏的草丛。
颜回和谢灵运被征召以文才并用，钟会和裴秀的直事相类似。
离群的海鹤因分离而惊恐，思绪中充满了对江枫的眷恋。
地处远离姑苏之地，山岭绵长，越过遥远的越国东部。
我感到惭愧，处在贤明的工匠之后，深知自己的技艺尚不精工。

这首诗描绘了一个宏伟壮丽的宫殿场景，充满了古典文学的意象和对历史文化的颂扬。开篇“蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通”即设定了一种恢宏的建筑环境，凤凰与兰台玉署都是古代文人笔下常见的美好事物，象征着高贵和纯洁。

诗中的“夜霜凝树羽，朝日照相风”则是对自然景观的细腻描写，表达了时间流转与季节更迭给大自然带来的变化。接着，“官附三台贵，儒开百氏宗”显示了诗人对于历史文化传承和学术尊崇的态度。

“司言陈禹命，侍讲发尧聪”中的“陈禹命”可能指的是对古代圣贤之命或是某种典故的引用，而“侍讲发尧聪”则是对于历史上帝王智慧的颂扬。诗中还提到了“香卷青编内，铅分绿字中”，这是对书籍和学问的赞美，表现了诗人对知识与文化传承的重视。

后半部分，“缀签从太史，锵佩揖群公”等句，则是对历史职官和人物的敬意表达。接着，“池接天泉碧，林交御果红”又是一幅自然风光的画面，显示了诗人对于大自然的赞美。

最后几句“寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。颜谢徵文并，钟裴直事同。”表达了一种对往昔岁月的怀念和对友人的思念。而“离群惊海鹤，属思怨江枫”则是诗人对于远行和离别的情感抒发。

整首诗通过对宫殿、自然、历史文化和个人情感的描绘，展现了诗人深厚的文化底蕴和丰富的情感世界。