张zhāng君jūn何hé为wèi者zhě？
业yè文wén三sān十shí春chūn。

尤yóu工gōng乐lè府fǔ诗shī，举jǔ代dài少shǎo其qí伦lún。

为wèi诗shī意yì如rú何hé？
六liù义yì互hù铺pù陈chén。

风fēng雅yǎ比bǐ兴xīng外wài，未wèi尝cháng著zhù空kōng文wén。

读dú君jūn学xué仙xiān诗shī，可kě讽fěng放fàng佚yì君jūn。

读dú君jūn董dǒng公gōng诗shī，可kě诲huì贪tān暴bào臣chén。

读dú君jūn商shāng女nǚ诗shī，可kě感gǎn悍hàn妇fù仁rén。

读dú君jūn勤qín齐qí诗shī，可kě劝quàn薄báo夫fū敦dūn。

上shàng可kě裨bì教jiào化huà，舒shū之zhī济jì万wàn民mín。

下xià可kě理lǐ情qíng性xìng，卷juàn之zhī善shàn一yī身shēn。

始shǐ从cóng青qīng衿jīn岁suì，迨dài此cǐ白bái发fā新xīn。

日rì夜yè秉bǐng笔bǐ吟yín，心xīn苦kǔ力lì亦yì勤qín。

时shí无wú采cǎi诗shī官guān，委wěi弃qì如rú泥ní尘chén。

恐kǒng君jūn百bǎi岁suì后hòu，灭miè没méi人rén不bù闻wén。

愿yuàn藏cáng中zhōng秘mì书shū，百bǎi代dài不bù湮yān沦lún。

愿yuàn播bō内nèi乐lè府fǔ，时shí得dé闻wén至zhì尊zūn。

言yán者zhě志zhì之zhī苗miáo，行xíng者zhě文wén之zhī根gēn。

所suǒ以yǐ读dú君jūn诗shī，亦yì知zhī君jūn为wèi人rén。

如rú何hé欲yù五wǔ十shí，官guān小xiǎo身shēn贱jiàn贫pín。

病bìng眼yǎn街jiē西xī住zhù，无wú人rén行xíng到dào门mén。

张君：指一位名叫张的人，可能是作者的朋友或敬仰的诗人。
乐府：古代音乐机构，也指其采集的诗歌形式。
六义：指《诗经》中的六种表现手法：风、雅、颂、赋、比、兴。
青衿：古代学子的服装，代指学生时代。
白发新：新长出的白发，表示年华老去。
采诗官：古代负责收集民间诗歌的官员。
内乐府：皇宫内的音乐机构，收藏和演奏诗歌。
志：思想，意愿。
行：行为，行动。
身贱贫：地位低下，生活贫穷。

张君是何人，以文学为业已三十载。
尤其擅长乐府诗，世间少有能与他相比的。
他的诗意如何呢，六义（风、雅、颂、赋、比、兴）相互铺陈。
除了风雅比兴之外，未曾写过空洞无物的文章。
读他的学仙诗，可以讽喻放纵无度的人。
读他的董公诗，可以教诲贪婪残暴的臣子。
读他的商女诗，可以让悍妇感动而变得仁慈。
读他的勤齐诗，可以劝勉薄情的人变得忠厚。
他的诗对上可以辅助教化，展开则可惠及万民。
对下可以调理人的情感，收起则利于个人修身。
从少年读书时开始，直到如今白发新生。
日以继夜握笔吟诗，用心苦涩努力勤奋。
如今没有采诗的官员，他的诗作被弃如泥尘。
担心张君百年之后，他的才华会被人遗忘。
希望他的诗藏于秘阁，让其流传百世而不消亡。
愿它们被录入内乐府，时常能被尊贵之人听见。
言语是思想的苗芽，行为是文章的根基。
所以读你的诗，也能了解你的为人。
为何年近五十，官职卑微生活贫困。
病眼住在街西，门前无人来访问。

这首诗是白居易对唐代诗人张籍的古乐府诗歌进行赞美和鉴赏。诗中的语言流畅，情感真挚，充分展现了作者对张籍诗歌艺术成就的高度评价。

"张君何为者，业文三十春。尤工乐府诗，举代少其伦。" 这几句表明张籍在文学上已有三十年的耕耘，他特别擅长于写作乐府诗，这种才华在当时是十分罕见的。

"为诗意如何，六义互铺陈。风雅比兴外，未尝著空文。" 这里则具体描绘了张籍诗歌的艺术特点，其意境深远，结构严谨，既有古人所说的“六义”（即起兴、承接、通关、连环、出奇、入理），又善于运用比兴等手法，绝不空谈无物。

接着，“读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。” 这些句子进一步指出了张籍诗歌的教育意义，能够通过他的诗歌来批评那些腐败官员和贤明君子的行为。

接下来，“上可裨教化，舒之济万民。下可理情性，卷之善一身。” 表达了作者认为张籍的诗歌不仅能给予高层次的道德教育，也能够引导个人修养，这种影响力既宏大又微妙。

"始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。" 这几句则描绘了张籍长期不懈的文学创作生涯，从年轻到老，都在坚持着写作，这种执着和勤奋令人敬佩。

最后，“愿藏中秘书，百代不湮沦。愿播内乐府，时得闻至尊。” 表达了作者希望张籍的诗歌能够流传千古，不被人遗忘，并且在朝廷上也能得到认可和赞赏。

整首诗通过对张籍文学成就的高度评价，展现了白居易本人的文学素养和鉴赏能力，同时也反映出唐代文人之间相互尊重与推崇的学术氛围。