馀杭邑客：指住在余杭的外地人。
羁贫：漂泊在外且贫穷。
甑：古代蒸食物的炊具。
绨袍：粗丝绵袍，这里指救助贫者的衣物。
襦裤：短衣和裤子，泛指衣着。
太守：地方行政长官。
重衣复衾：多层的衣服和被子。
吴绵：吴地产的丝绵，以柔软著称。
桂布：桂地的布料，质量上乘。
刀尺：裁剪工具，代指裁缝。
五考：古代官员的考绩制度，每三年一次，五考即十五年。

余杭的外地客很多都很贫困，其中最穷的是萧和殷。
天气寒冷他们还穿着葛布衣服，太阳升高了饭甑里也没有洗去灰尘。
江城的山寺在十一月，北风吹来沙雪纷纷。
宾客们看不到他们得到绨袍的帮助，百姓们也未感受到襦裤的恩惠。
这时太守自觉惭愧，有多余的被子衣物分给他们。
于是命令染工和女工，先制作两件裘衣送给这两位。
吴地的丝绵细腻柔软，桂地的布料密实，像狐腋般柔软洁白如云。
他们用诗书送给我，这样的小恩惠算不了什么。
我有件大裘你们还没见过，宽广温暖如同阳春。
这件裘衣不是丝绸也不是絮绒，按照法规裁制，用仁德作填充。
刀尺笨拙制作还没完成，穿上它也不只是包裹自己。
如果在郡任职能通过五次考核，我要为杭州人民展现这种关怀。

这首诗描绘了一位太守在寒冷的十一月份，对待客人和贫穷百姓的关怀之情。诗中通过对环境和人物状态的细腻描写，展现了太守的仁心和对寒冷天气中人们温暖需求的深刻理解。

"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷"两句，勾勒出了一幅贫困百姓在严冬中的艰难处境。他们衣不蔽体，生活极其困苦，连最基本的温暖也无法得到保证。

"天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘"则是对室内外温度差异的描写，室内仍旧寒冷至极，没有半点温暖可言。太守面对这样的情景，深感自己的无能为百姓带来更好的生活。

"江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷"这句诗不仅增添了时间和空间的氛围，更强化了寒冷气氛。太守在这样严酷的环境中，仍旧惦念着百姓的温饱问题。

"宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦裤恩"表达了太守对无法得到衣物恩惠的贫困旅人和普通民众的关怀。他们或许期待得到一点帮助，但却没有这样的好运。

"此时太守自惭愧，重衣复衾有馀温"则透露出太守内心的自责与不忍。他虽然拥有多余的衣物来保持温暖，但这与他所希望给予百姓的帮助相比显得微不足道。

接下来的内容 "因命染人与针女，先制两裘赠二君"表明太守决定采取实际行动。通过命令织布和刺绣的人制作衣物，以此作为对贫困者的援助。

"吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云"则是对所制作衣物质地的赞美。这类高质量的布料不仅温暖，而且触感舒适，宛若春日般温煦。

最后几句 "劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人"表达了太守对自己所能提供的帮助感到谦逊，他认为自己的作为微不足道，并希望能够更大规模地帮助到需要的人。

总体来说，这首诗通过对寒冷天气和贫困百姓生存状况的描写，以及一位官员的关怀与实际行动，展现了作者对于社会底层人民生活困境的深刻同情和关注。