高gāo眠mián可kě为wèi要yào玄xuán纁xūn，鹊què尾wěi金jīn炉lú一yī世shì焚fén。
尘chén外wài乡xiāng人rén为wèi许xǔ掾yuàn，

山shān中zhōng地dì主zhǔ是shì茅máo君jūn。
将jiāng收shōu芝zhī菌jūn唯wéi防fáng雪xuě，欲yù晒shài图tú书shū不bù奈nài云yún。

若ruò使shǐ华huá阳yáng终zhōng卧wò去qù，汉hàn家jiā封fēng禅chán用yòng谁shuí文wén。

高眠：指隐居生活。
玄纁：古代祭祀用的贵重丝织品。
鹊尾金炉：象征富贵的装饰品。
许掾：古代官职，这里比喻有才德的人。
茅君：道教中的土地神。
芝菌：指仙草，象征长寿或灵异。
雪：象征困难或不祥。
云：象征天气变化，也暗示隐居环境的清幽。
华阳：道教中的仙人名，此处代指隐士。
封禅：古代帝王祭祀天地的大典。

高眠之人追求玄纁之贵，一生围绕着鹊尾金炉燃烧。
尘世之外的人视他如许掾，山中土地神被尊为茅君。
采摘灵芝菌时担心大雪，想晒书卷又无奈阴云蔽日。
如果真能一直隐居，封禅大典的祝文由谁撰写？

这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《寄润卿博士》。诗中通过对自然景物和书籍的描绘，表达了诗人对于知识与修养的追求，以及对友人的深厚情谊。

"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。"

这里，诗人提到“高眠”指代隐居之士，用以比喻远离尘嚣的生活状态。而“要玄纁”则是指那些追求精神境界的人，他们如同古时用来熏香的金炉，一生都在不断地净化心灵。

"尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。"

诗人通过对比“尘外乡人”与“山中地主”的描绘，表达了对隐逸生活的向往和尊重。“许掾”可能指的是隐居之士，而“茅君”则可能是对山中地主的尊称。

"将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。"

这两句诗表达了诗人对于知识积累和文化传承的关切。“将收芝菌”象征着搜集珍贵的学问，而“唯防雪”则是担心这些知识会被时光所湮灭；“欲晒图书”表明诗人想要深入研究和理解经典著作，但“不奈云”则显示了面对自然力量（如同大自然中的云雾）时的无力感。

"若使华阳终卧去，汉家封禅用谁文。"

最后两句中，“若使华阳终卧去”可能是指某种文化或知识体系的消失，而“汉家封禅用谁文”则是在询问如果这种情况发生，那么我们还能依靠哪些文献来进行文化传承和修身养性。

整首诗通过对自然与人生、知识与文化的深刻思考，展现了诗人对于精神世界的追求，以及对于友人的深情寄托。