乱luàn峰fēng四sì百bǎi三sān十shí二èr，欲yù问wèn征zhēng君jūn何hé处chù寻xún。
红hóng翠cuì数shù声shēng瑶yáo室shì响xiǎng，

真zhēn檀tán一yī炷zhù石shí楼lóu深shēn。
山shān都dōu遣qiǎn负fù沽gū来lái酒jiǔ，樵qiáo客kè容róng看kàn化huà后hòu金jīn。

从cóng此cǐ谒yè师shī知zhī不bù远yuǎn，求qiú官guān先xiān有yǒu葛gě洪hóng心xīn。

乱峰：错乱的山峰。
徵君：古代对隐士或官员的尊称。
瑶室：华丽的屋宇，此处可能指山中的仙人居所。
真檀：珍贵的檀香木。
石楼：用石头建造的楼阁。
山都：山神。
沽来酒：买来的酒。
樵客：砍柴的人。
化后金：传说中仙人死后会化为黄金。
葛洪：东晋时期的道教思想家，以炼丹闻名。

四百三十二座错乱山峰，我想请问哪里能寻到那位征君。
红色和翠绿的鸟鸣在瑶室回荡，一缕真檀香烟袅袅升起在石楼深处。
山神都派人送来买来的酒，樵夫也被允许观看化为黄金的景象。
从此拜见老师已不再遥远，我求官的心志如同葛洪一样坚定。

这首诗是唐代诗人皮日休的作品，名为《寄题罗浮轩辕先生所居》。诗中表达了诗人对高僧或隐逸之人的敬仰，以及自己对于修炼和追求精神境界的向往。

"乱峰四百三十二，欲问徵君何处寻。"

这两句设定了一种迷离而又神秘的氛围，诗人在描述一片错综复杂的山峰之中，有一个特定的目标或人物他想要寻找。这可能象征着诗人心中的某个理想或者追求。

"红翠数声瑶室响，真檀一炷石楼深。"

这里描写了一种超凡脱俗的生活场景，“瑶室”和“石楼”都是高僧或隐逸居所的美称。“红翠”可能指的是佛经中的宝盖，或者是某种吉祥的象征。而“真檀一炷”则可能暗示一种修行的状态。整体上，这两句诗描绘出一个清净、宁静而又神圣的地方。

"山都遣负沽来酒，樵客容看化后金。"

这两句表达了诗人对于自然界和超凡生活的向往。“山都”可能指的是山中的聚落，而“遣负沽来酒”则是说有人从遥远的地方携带美酒前来。这也许是一种隐喻，意味着精神上的滋润。而“樵客容看化后金”，这里的“樵客”可能指的是山中樵夫，即隐居的人物，“化后金”则可能是对某种修炼成果的描述。

"从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"

最后两句诗表达了诗人对于寻找导师的迫切心情，以及他对于仕途和精神追求之间的抉择。“谒师”是请求教诲，“葛洪心”则可能指的是对道家的向往，葛洪是一位著名的道士。

总体而言，这首诗通过描绘一个超凡脱俗的环境和生活状态，以及诗人内心对于精神境界追求的渴望，表达了一种超脱尘世、追求高远境界的情怀。