旌jīng节jié下xià朝cháo台tái，分fēn圭guī从cóng北běi回huí。
城chéng头tóu鹤hè立lì处chù，驿yì树shù凤fèng栖qī来lái。

旧jiù路lù芳fāng尘chén在zài，新xīn恩ēn馹rì骑qí催cuī。
里lǐ闾lǘ风fēng偃yǎn草cǎo，鼓gǔ舞wǔ抃biàn成chéng雷léi。

吏lì散sàn山shān禽qín啭zhuàn，庭tíng香xiāng夏xià蕊ruǐ开kāi。
郡jùn斋zhāi堪kān四sì望wàng，壁bì记jì有yǒu三sān台tái。

人rén讶yà征zhēng黄huáng晚wǎn，文wén非fēi吊diào屈qū哀āi。
一yī吟yín梁liáng甫fǔ曲qū，知zhī是shì卧wò龙lóng才cái。

旗帜降下离开朝廷，带着玉圭返回北方
城头白鹤独立，驿站的凤凰树引来栖息
熟悉的道路仍有旧时尘埃，新的恩典催促着驲骑疾驰
乡间田野草木随风摇曳，欢庆之声如雷鸣
官吏散去，山鸟鸣叫，庭院中夏日花朵盛开
郡斋可远眺四方，墙壁上铭记着三公的遗迹
人们惊讶征召来迟，这并非为吊唁屈原的悲哀
一曲梁甫吟唱，显现出深藏不露的卧龙之才

这首诗描绘了一位官员到任的场景，语言优美，意象丰富。从“旌节下朝台”开始，一直到“知是卧龙才”，诗人以其非凡的笔力勾勒出一幅生动的画面。

首句“旌节下朝台”，设定了官员赴任的情景，旌节即官印，是权力的象征，下朝台则是到达任所的地点。接着，“分圭从北回”中的“分圭”指的是古代割符为信的制度，这里暗示着官员在上级机关领取了分符后返回自己的任所。

第三句“城头鹤立处，驿树凤栖来”，诗人以生动的意象描绘出一幅祥瑞图景。城头之鹤、驿树之凤都是吉祥之物的象征，表达了人们对新官员到任的喜悦和期待。

“旧路芳尘在，新恩驲骑催”则是对过往与当下的对比，旧路即以往的道路，芳尘可能指的是历史的尘埃，而新恩则是新的恩泽，“驲骑”则是一种急速前进的形象，表达了官员到任后的急切和紧迫感。

“里闾风偃草，鼓舞抃成雷”中，里闾即村庄之门，风偃草指的是草被风吹弯，表现出自然界对人间活动的响应。鼓舞则是欢庆的象征，而“抃成雷”则是声音连绵不绝，如同雷鸣。

接下来的“吏散山禽啭，庭香夏蕊开”，吏即官员，散指的是分散、放置，“山禽啭”可能是对自然界中动物和谐相处的描绘，而“庭香夏蕊开”则是对夏日庭院中花朵开放的美好情景的描写。

“郡斋堪四望，壁记有三台”，这里的“郡斋”即官署，“堪四望”可能指的是从高处向四周眺望，而“壁记有三台”则是对历史或功绩的纪录。

“人讶徵黄晚，文非吊屈哀”，这两句表达了人们对于官员到任后期盼其政绩和文化贡献。徵黄晚可能指的是期待黄昏时分的安宁，而“文非吊屈哀”则是对文学才华的赞美。

最后，“一吟梁甫曲，知是卧龙才”，这里的“一吟”即指诗人的一次吟咏，“梁甫曲”可能是指某种特定的音乐或诗歌形式，而“知是卧龙才”则是对诗人本身才华的肯定，卧龙指的是汉代的著名水利专家、学者孔明。

这首诗不仅展现了诗人的艺术成就，也反映出当时社会对于官员到任的一种期待和赞誉。